Как будет рассчитано пособие на ребенка, если я проработала 6 месяцев на государственной гражданской службе?

Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Как будет рассчитано пособие на ребенка, если я проработала 6 месяцев на государственной гражданской службе?». Также Вы можете бесплатно проконсультироваться у юристов онлайн прямо на сайте.

Программа регулируется федеральным законом от 2017 года. Он вступил в силу в 2018 году – все дети, рожденные после 1 января, поддерживаются программой. Региональные выплаты регулируются нормативными актами вне зависимости от статуса и занятости родителей. Если малыш был усыновлен, тогда опекун или усыновитель также претендует на постоянную социальную помощь.

Перед тем, как готовить пакет основной документации, рассчитывается средний заработок семьи со всех источников доходов. По федеральному закону среднедушевой заработок вычисляется за последние 12 месяцев, после чего его сравнивают с прожиточным минимумом за второй квартал прошедшего года.

Общий заработок разделяется ровно на 12 месяцев, а затем полученную сумму делят на общее количество членов семьи. Членами семейства считаются мать, отец и ребенок. В неполных семьях количество членов семейств меньше, что отражено в формуле расчета.

Документы подаются до исполнения ребенку полтора года. Родитель или опекун составляет заявление: к нему крепятся основные документы и согласие на обработку личных данных.

В обязательном порядке предоставляются удостоверения личности всех членов семьи, свидетельство о рождении первенца или второго ребенка. Если справки подает опекун, понадобится заверить акт о назначении физлица опекуном. Банковские реквизиты и справка о доходах – ее данные, вносятся в заявление без исправлений.

На второго и последующих детей выплата осуществляется из маткапитала. Документы подаются аналогичные тем, что и при оформлении дотации на первенца. Заявитель обращается в ПФ по месту прописки с сертификатом на маткапитал.

Если подача документов произошла правильно, и информацию проверили соответствующие инстанции, первую сумму перечислят до 26 числа текущего месяца. Родители должны совершить продление выплаты после истечения года со дня подачи первичного пакета. Процедура необходима, чтобы государство было осведомлено, что семья все еще нуждается в дополнительных материальных ресурсах на второго ребенка.

После того, как ребенку исполнится 12 месяцев, родителям придется повторно подавать документы для продления выплаты. Если финансовое положение семейства не изменилось в течение года, тогда помощь от государства будет продолжаться. Если пропустить сроки повторной подачи заявления, материальная помощь поступать на счет больше не будет.

Министерство труда приказом от 2017 года обозначило документы, необходимые для продления и переоформления пособия:

• удостоверение личности заявителя;
• свидетельство о рождении первенца, и каждого последующего ребенка;
• бланк, подтверждающий заключение брака или его расторжение;
• справки о заработке семейства;
• расчетный счет и другие реквизиты.

Переоформление не занимает много времени. Если мать и отец в течение года начали проживать раздельно, дополнительно предоставляется справка о прописке члена семьи, переехавшего на новое место.

Выплата именно этого пособия, которое в народе называют «путинским», регламентируется такими законодательными актами:

Путинские выплаты при рождении первого ребенка в 2019 году

При рождении в семье в 2019 г. первого по счету ребенка положены ежемесячные выплаты при наличии некоторых условий.

Так как выделение средств на детей инициировано Путиным В.В. то эта материальная помощь получила в народе название «путинской» или «президентской».

Помимо родового пособия женщине положен еще ряд выплат, которые она получает независимо от своего статуса и величины страхового стажа.

К ним относятся:

• Пособие, единовременно выплачиваемое женщинам, ставшим на учет до 12 недель.
• Пособие, назначаемое при рождении ребенка. В 2019 году его сумма равна 14497,8 рублей.

Если мама официально не трудоустроена, вышеназванные пособия можно получить в органах социального обеспечения, а также в организации-работодателе отца ребенка. Эти доходы не облагаются НДФЛ на основании статьи 217 НК РФ.

Нередко организации выплачивают премии сотрудницам по случаю рождения ребенка. Данные премии не облагаются налогом на доходы физических лиц только в части, не превышающей 4000 рублей. Все, что превышает вышеназванную сумму, облагается подоходным налогом по ставке, равной тринадцати процентам и подлежит отражению в составе доходов в справке 2-НДФЛ.

Это значит, если работодатель выплатит большую сумму, то ФСС возместит затраты только в пределах установленного лимита. Для пособий по БиР на 2017 год установлена предельная сумма 718 000 рублей среднего заработка в год. Если годовой доход декретницы выше, то в расчет принимается доход не более того, что утвержден. Это объясняется тем, что пособие носит характер компенсации среднего заработка в период нетрудоспособности. Эта сумма не является базой для НДФЛ потому, что не признается материальным благом. При этом, в НК предусмотрена материальная помощь для родившей сотрудницы (или родителей усыновивших ребенка) в 50 000 рублей, которая также освобождена от налога на доходы

Важно! Если руководство одобряет прочие поощрительные выплаты беременным сотрудницам свыше предельного лимита среднегодового заработка и материальной помощи, то НДФЛ нужно удержать с дельты превышения пособия

НДФЛ на пособие по беременности и родам

Основание для отсутствия обложения в виде НДФЛ – это то, что данные пособия являются государственной компенсацией. Выплачиваются они ФСС. С 2017 года контроль над выплатами пособий был передан ИФНС.

ВАЖНО! Выплаты по БиР и уходу за ребенком должен делать любой предприниматель. Это относится и к ИП, которые выбрали особый режим налогообложения: вмененку, упрощенный

Рассмотрим различные особенности начисления пособий:

• Если сотрудница работает в нескольких местах по совместительству, выплачивать средства ей должна каждая из компаний. Выдача пособий проводится в стандартном порядке.
• Рассматриваемые средства не подлежат обложению не только НДФЛ, но и страховыми взносами. То есть женщина получает выплаты в полном объеме.
• Пособия будут выплачиваться только в том случае, если женщина официально трудоустроена. Если же она работает неофициально, то решение о выплатах принимает только работодатель. Если он не будет ничего платить, сотрудница даже не сможет подать на него в суд.

Размер пособий определяется индивидуально в каждом случае, в зависимости от зарплаты трудящейся.

Для получения выплат сотрудница должна предоставить работодателю соответствующее заявление, а также лист нетрудоспособности. Бумаги подаются не позже полугода с даты окончания отпуска по БиР. Если сотрудница хочет уйти в отпуск по беременности позже даты, указанной в листе нетрудоспособности, работодатель должен предоставить его со дня, прописанного в заявлении.

ВАЖНО! Выплаты по БиР за период, в который сотрудница фактически работала, делать не рекомендуется. Связано это с тем, что ФСС вряд ли будет возмещать эти расходы предпринимателю

К СВЕДЕНИЮ! Освобождение от налогов обусловлено тем, что предприниматель, выдавая пособия, не тратит средства своей компании. Все расходы компенсируются государством. Это мера защиты беременных женщин, одна из социальных льгот.

Нередко молодые мамы выходят на рабочее место раньше, чем возраст малыша достигнет границы полутора лет. Здесь возможны два варианта развития событий:

1. Мама осуществляет трудовую деятельность в режиме неполной занятости, в течение неполного рабочего дня или выполняет обязанности на дому, при этом продолжая уход за малышом. В данном случае, согласно ст. 11.1 Федерального закона №255, право на получение пособия по уходу за ребенком остается за сотрудницей.
2. Сотрудница выходит на рабочее место на полный рабочий день, что исключает возможность ухода за ребенком, следовательно, пособие не начисляется, работник получает заработную плату, из которой удерживается налог на общих основаниях.

Нетрудно догадаться, что в первом случае декретница будет получать два дохода:

1. Пособие по уходу за ребенком, начисляемое работодателем и оплачиваемое за счет средств Фонда. Данная часть заработка, согласно положениям Налогового Кодекса, не облагается налогом.
2. Заработная плата, устанавливаемая в трудовом договоре и оплачиваемая полностью за счет средств работодателя. Эта часть дохода подлежит налогообложению.

Именно поэтому во избежание подобных неприятных ситуаций женщине необходимо знать собственные права на получение пособий по уходу за ребенком и правила их начисления.

Но НДФЛ не будет взиматься и с больничного, который был открыт по причине усыновления ребенка. Работодатель, который делает доплату к перечисляемым суммам, должен понимать, что надбавка уже будет облагаться налогом, но ее до суммы в 50 тысяч рублей можно оформить как материальную помощь, с которой НДФЛ тоже не нужно платить. Чьи суммы подлежат налогообложению Среди работников есть два вида трудового сотрудничества с работодателем. Существуют отношения на основании трудового договора, что считается официальным трудоустройством, а также с заключением гражданско-правового договора, который таковым не является. В первом случае налог с пособия удерживается, а второй момент подразумевает, что сотрудник не может получать пособие по временной нетрудоспособности, соответственно и налог с него взять не получится.

• 1
• 2
• следующая ›
• последняя »

Оплата срочного трудового договора

так? оплачивает ВСЕ дни нетрудоспособности. ст. 6 255 закона-ФЗ 1. Пособие по временной нетрудоспособности при трудоспособности утрате вследствие заболевания или травмы застрахованному выплачивается лицу за весь период временной…
оплате по ограничения больничного установлены для работников-больничным и по инвалидов по уходу за ребенком. если у вас нет инвалидности и на больничном вы не с ребенком сидите, то пособие весь за выплачивается период нетрудоспособности.
[дальше]

в любой ситуации пособие по временной назначается нетрудоспосбности из расчета среднего заработка за 2 календарных предшествующих, года году наступления страхового случая, т.е. в все г. 2013 больничные считатся по зарплате за 2011 и Будет…
2012 такой же как и у другого работника в ситуации аналогичной
[дальше]

больничного оплата не зависит от стажа работы в одной больничный. организации оплачивается с учетом страхового стажа, а стаж страховой — это сумма всех периодов указанных, работы в вашей трудовой книжке. при стаже страховом до 5 лет…
неважно где работаете, сколько важно общий стаж, полгода трудового достаточно стажа для оплаты больничного 60% от оклаа. работали вы не Если в 2011 и 2012гг, то надо отработать 2 больничном. 50% в года не бывает Оплата больничных, если у...
[Скажите]

Сейчас же сокращение соцвыплат! конечно в обращайтесь бухгалтерию, мы то вам как поможем? а когда что, разъяснят за сумма, можно будет искать могут тя обоснование на комиссию отправить по инвалидности В бухгалтерию 1) к дальше, 2) в...
[кадровику]

из декрета в декрет

Рассчитываются так же первый и как декрет Так вы же не работаете. Какой больничный еще-то ) может в приказе что нибудь Приказ найдете Минздравсоцразвития России от 29.06.2011 N 624н да, как оплатят и первый будут считать по первому дальше...
[для]

через сколько дней идет начисление декретных денег

если ребёнок лечится дома (амбулаторно), первые 10 дней больничного оплатят в страхового от зависимости стажа лица, который за ним дальнейшие, ухаживает дни будут оплачены в размере 50% заработка среднего работника расчет делается по...
[дальше]

выход Досрочный на пенсию в России, если есть 10 подземного лет стажа!

А не проще оформить пенсию в переезжать И Казахстане? уже с правом на пенсию? Тогда будет Россия платить по взаимозачетам с Казахстаном. Вашему следует мужу оформить пенсию в Казахстане. Если стаж льготный после 2002 г. то в стаж...
[дальше]

10 100-дней %, остальные дни 50% при условии одном на стажа месте работы не менее 7 лет. страховом при стаже от 5 до 8 лет больничный оплачивается в среднего 80% размере заработка, если на дату начала случая страхового 8 лет страхового стажа...
[дальше]

Страховое свидетельство, являющееся носителем номера индивидуального лицевого счета гражданина, не имеет срока действия и подлежит замене только в том случае, если гражданин сменил какие-либо персональные данные (например, фамилию). В этом случае (а также в случае утраты или утери свидетельства), оно подлежит замене, при этом номер лицевого счета, указанный на нем, остается прежним.

Несмотря на то, что первоначально в функции СНИЛС входило лишь накопление пенсионных отчислений для работающего гражданина, со временем перечень его функций расширился. Как было указано выше, без применения СНИЛС невозможно оформление различных официальных бумаг, в том числе и тех, которые необходимы детям.

Кроме того, нередко СНИЛС требуется при формировании пакета документов при зачислении ребенка в школу или детский сад. С его использованием оформляются льготные путевки в санаторно-курортные учреждения, выделяются дотации на лекарства и оказывается льготная медицинская помощь.

В том случае, если ребенок, не достигший восемнадцатилетнего возраста, с согласия родителей устроился на работу, на его лицевом счете будет зафиксирована вся информация о работодателе, размере оплаты труда и страховом стаже, заработанном за период подработки.

входит ли начисление декретных в сумму заработный платы в пенсию

Документ содержит уникальный страховой номер и персональные данные о застрахованном лице.

На лицевой счет записывается вся информация относительно:

• страхового стажа;
• перечисленных и уплаченных взносов в ПФР.

Данные формируются за весь период трудовой деятельности лица. Впоследствии это необходимо при начислении и перерасчете пенсии.

СНИЛС используется в информационном обмене всех федеральных и региональных отделений ПФР.Он выступает идентификатором персональных данных.

Пенсионное свидетельство также необходимо для получения:

• социальных выплат и компенсаций;
• родового сертификата;
• сертификата на материнский капитал.

Для лиц, которые желают получать муниципальные и государственные услуги на специальном портале в режиме онлайн также потребуется СНИЛС.

В регистрационной форме на сайте обязательному указанию подлежит индивидуальный номер в системе страхования. Без него нельзя получить доступ к ресурсам электронного правительства.

Относительно работающих граждан проблемы присвоения СНИЛС возлагаются на работодателя. Именно к нему необходимо обращаться за получением свидетельства.

Если речь идет о неработающих трудоспособных гражданах, то для получения СНИЛСа они должны самостоятельно обратиться в региональное управление пенсионного фонда.

Страховое свидетельство предъявляется при получении следующих услуг и выплат:

• материального обеспечения по обязательному социальному страхованию;
• при заключении трудового и гражданско-правового договора, предметом которых выступает предоставление услуг и выполнение определенного вида работ.

СНИЛС необходим работнику для получения от работодателя номера личного дела или сведений о нем. Без этого невозможно узнать подробную информацию относительно выплаты страховых взносов и порядка их начисления.

Существует два варианта для приобретения свидетельства ОПС:

• персональное обращение в региональное представительство ПФР по месту регистрации;
• получение через работодателя.

Алгоритм действий для первого варианта следующий:

• предъявить паспорт или иной удостоверяющий личность документ;
• заполнить анкету застрахованного лица.

После истечения двухнедельного срока можно приходить за готовым свидетельством. Представитель страхуемого лица при заполнении анкеты должен предъявить доверенность на проведение подобных действий. Относительно получения СНИЛС для ребенка также необходимо обращаться в региональное отделение ПФ.

При оформлении необходимо предъявить:

• паспорт одного из родителей;
• паспорт ребенка или его свидетельство о рождении.

После этого заполняется анкета для застрахованного субъекта. Процедура получения СНИЛС на ребенка, выступающего гражданином другого государства, но фактически проживающего в РФ на постоянной или временной основе также реализуема.

При оформлении на ребенка, которому не исполнилось 14 лет необходимо подать следующие документы:

• заявление о регистрации, подписанное одним из родителей;
• паспорт или эквивалентный ему документ;
• копия и оригинал свидетельства о рождении ребенка.

Присутствие ребенка при оформлении СНИЛС в таком случае является необязательным. Что касается детей, достигших 14-летнего возраста, то они предоставляют свой паспорт и должны присутствовать при подаче пакета документов на регистрацию.

Оформить свидетельство на ребенка можно через учебное заведение или посредством использования интернет-технологий.

Второй вариант предполагает получение СНИЛС через работодателя. Если свидетельство не получено до получения соответствующей должности, после заключения трудового договора необходимо заполнить анкету застрахованного лица и передать ее работодателю.

Он заверяет документ и передает его в отделение ПФ. По истечении нескольких недель свидетельство можно будет забрать у работодателя.

На военнослужащих также выплачиваются страховые взносы, поэтому они являются полноправными участниками системы обязательного страхования.

Для получения свидетельства ОПС военнослужащий должен явиться в орган ПФР по месту регистрации и предъявить следующие документы:

• паспорт или военный билет;
• заполненную анкету.

Иностранный гражданин или лицо без гражданства, которые временно находятся на территории РФ, могут быть участниками системы обязательного страхования. Это установлено рядом норм ФЗ №125 .

Но при этом должны соблюдаться 2 условия:

• иностранец не может относиться к разряду высококвалифицированных специалистов;
• гражданин должен работать по официально заключенному трудовому договору (бессрочному или заключенному на период, составляющий не менее 6 месяцев).

Процедура получения СНИЛС для иностранного гражданина следующая:

• работодатель подает в отделение ПФ анкету, оформленную застрахованным с его собственной подписью;
• подается паспорт, а также нотариально заверенная копия основного удостоверяющего документа;
• опись передаваемого пакета документов.

Документы на получение свидетельства должны подаваться не позднее двух недель с момента трудоустройства иностранного гражданина или лица без гражданства. Но инициативу в страховании иностранные граждане могут проявить и самостоятельно.

Для этого им достаточно явиться в отделение ПФ по месту регистрации, заполнить анкету и предъявить свой паспорт. Срок получения свидетельства – около 2 недель.

Свидетельство ОПС неограниченно по срокам действия. Оно существует, пока живет его владелец. При утрате СНИЛС многих интересует, как восстановить данный документ и возможно ли это.

Свидетельство можно возобновить, но без смены персонального номера в системе. Для этого необходимо в течение месяца после утраты подать заявление на выдачу дубликата.

Это можно сделать самостоятельно или через работодателя. Срок изготовления дубликата при личном обращении – 1 месяц, а через страхователя – около двух месяцев.

Дубликат можно предъявлять:

• при обращении в ПФР;
• при обращении в медицинские учреждения;
• работодателю.

При изменении основных анкетных данных нет необходимости получать дубликат СНИЛС. Достаточно на протяжении двух недель обратиться в управление ПФ с заявлением о замене свидетельства. После внесения всех изменений будет выдан новый документ, но с прежним номером СНИЛС.

Для проведения процедуры одного паспорта недостаточно. Необходимо также предоставить документы, обосновывающие изменение сведений (например, свидетельство о браке). На получение нового свидетельства может уйти от 1 недели до полутора месяца.

Проект персонифицированного учета граждан в системе обязательного страхования стартовал в 1995 году. Основанием для этого стала концепция, принятая Правлением ПФ в том же году.

Целью ее внедрения являлось полное изменение фиксации пенсионных прав и гарантий граждан России.

Сведения о стаже и страховых взносах начали вносить сразу, а не при обращении за начислением пенсионного обеспечения.

Территориальные органы ПФР приобрели новую обязанность: вносить данные о работнике и выплаченных в его пользу взносах на персональный счет в электронном виде.Счет застрахованного субъекта в системе становился единым на всю жизнь.

Гарантами новых пенсионных прав стали следующие нормативные акты:

Реализация проекта началась в нескольких городах с наилучшей компьютерной базой на тот момент (конец 90-х). Полномасштабно система начала внедрять по всей РФ с 2000 года.

С 2003 года территориальные органы ПФР начали отправлять всем застрахованным специальные письма, в которых отображались выплаты по страховым взносам.

Они позволяют контролировать соблюдение обязательств работодателем и принимать решение об увеличении существующих накоплений.

Свидетельство ОПС могут получить все граждане страны (независимо от возраста), а также временно или постоянно проживающие иностранцы на территории России.

СНИЛС можно получить самостоятельно, через официального представителя или работодателя. Свидетельство используется при оформлении пенсии, получении льгот, а кроме этого медицинских и образовательных услуг. Номер СНИЛС является уникальным и не меняется даже при утрате основного документа.

Германские милитаристы искусно наладили военную машину, но они не проявляли той же проницательности в понимании психологии других наций, их дипломаты наделали грубых ошибок и восстановили против себя большую часть цивилизованного мира. Возможно, они были бы рады пойти на попятный и начать сызнова попозже. Но британские адмиралы, которые были вынуждены созерцать строительство вражеского флота у себя под носом, отнюдь не собирались кончать войну, не уничтожив этого флота. Такова была их цель, и они добивались ее при помощи могущества и престижа своей империи — не только ее пушек и золота, но и красноречия ее писателей, святости ее морального кодекса, благочестия ее церкви и самодовольства ее правящих классов. Все эти силы имели влияние в Нью-Йорке; и они встречали поддержку американских сил. Уолл-стрит переживал бум, равного которому не знала история. Все, что могло быть использовано в мировой войне, поднималось в цене, и в Америке появилось семнадцать тысяч новых миллионеров. Старинная банкирская фирма Дж.П.Морган и К^o, помещавшаяся все там же, на углу Брод-стрит и Уолл-стрит, ведала миллиардами Антанты, следя за распределением их между жадными «военными бэби». Все банки Уолл-стрит были набиты деньгами, и крупные нью-йоркские газеты и журналы, клиенты этих банков, а иногда непосредственно контролируемые ими, ратовали за продолжение войны и уничтожение германского флота. Даны были распоряжения представить Генри Форда обезьяной, а его «корабль мира» обезьяньей клеткой, и эта работа была исполнена с мастерством, приобретенным длительным упражнением в цинизме и лжи. Честный человек того времени, понимая непригодность Генри Форда для предпринятой им задачи, мог все же восхищаться проявленным им мужеством и альтруизмом. Честный человек мог верить, что Генри Форд ошибается и что лучше довести войну до конца и свергнуть кайзера. Но историки, оглядываясь на события с высот истекших лет, видя, как использовали дипломаты Антанты свои преимущества, видя, что представляют собой превозносимые ими идеи правды и справедливости, какой они заключили мир и что из него получилось, — историки, возможно, спросят себя, а не проявил ли Генри Форд со своим «кораблем дураков» больше понимания, чем все правительственные канцелярии Европы и Британской империи?

— А что ты собираешься теперь делать, Том? — спросила Дэйзи и услышала в ответ: — Хочу устроиться к Форду и зарабатывать деньги. — Рабочим? — Ну, конечно. Это был тяжелый удар по романтическим мечтам Дэйзи. Четыре года средней школы и четыре года колледжа — и в конечном счете стать на конвейер! — Зачем же было учиться, Том, если ты не хочешь пользоваться своим образованием? — Я им воспользуюсь, — сказал он. — Я буду таким рабочим, который понимает, что с ним происходит, и может разъяснить это другим. — Ты будешь бунтовщиком? — Меня так будут называть, сестренка. А тебе это будет неприятно? — Нам всем может не поздоровиться. — А сейчас вам больно хорошо? — В последнее время стало лучше. Том засмеялся. — Ну, я могу ведь устроиться и еще где-нибудь, уеду от вас. В Америке места много. — Да что ты, я не о том! Но маме с папой трудно будет понять. Мы все думали, что ты будешь юристом. — Видишь ли, сестренка, я узнал, что в Детройте сотня юристов получает пособие по безработице, и решил, что их и без меня довольно. Уж лучше я попытаю счастье у конвейера. Дэйзи помолчала немного, затем сказала: — На твоем месте я не стала бы говорить дома о том, что ты думаешь и что собираешься делать. Они ничего не поймут и только огорчатся. Скажи просто, что хочешь устроиться на лето, а пока будешь подыскивать подходящее место. — Ладно, сестренка, тебе лучше знать. — И вот еще что: не говори Генри о себе ни слова. — Это почему же? — Я не имею права говорить о его делах, Том. — Даже его родному брату? — Захочет, так сам скажет. Я ничего не скажу тебе о нем и ему о тебе. — Гм! — сказал Том. — Отмена сухого закона, надо думать, прихлопнула коммерцию Генри. — Думай как знаешь. — Я слышал, что все эти субъекты теперь обзавелись пивными. Что ж, никто не хочет его пристроить? — Он привык к вольной жизни. Не думаю, чтобы ему понравилось сидеть за кассой. — Он предпочитает шпионить, так, что ли? — Нечестно спрашивать меня об этом, Том. — Ладно, не буду. Я и так знаю, что завод Форда — шпионское гнездо. А забавно будет, если я наскочу на родного брата. Как знать, он, может, будет шпионить за мной, а я за ним. Что ты скажешь на это, сестренка? — Мамино здоровье очень плохо, — сказала Дэйзи, — я думаю, она недолго протянет. Доктора никак не поймут, что с нею такое.

Было половина одиннадцатого, и гости танцевали лансье; шестнадцать пар, почти все присутствующие. Танцевали под мотив «Старикашки Зипа», три скрипача пиликали изо всех сил, а один из них распоряжался, как бывало в глухой деревушке в дни его молодости, когда Сбор кукурузы или постройка хижины служили поводом для празднества. «Благодарите дам» — и кавалеры кланялись своим дамам. «Даме слева» — и кавалеры кланялись даме соседней пары. «Веревочку» — кавалер подает левую руку даме слева и кружит ее, потом берет правую руку своей дамы и двигается по кругу, — правая рука, левая рука — навстречу дамам. Многим фигуры этих старинных танцев были незнакомы, и все весело смеялись, поправляя друг друга. Том и Делл доехали до места, где их друзьям надо было сворачивать. Те предложили проводить их до самого дома, но Том сказал не надо, все в порядке, тут недалеко; Том был в хорошем настроении, уверен в себе, и Делл не хотела расстраивать его вечными страхами. По-видимому, за ними никто не следит. «Ну, покойной ночи, очень удачный митинг, хорошую речь сказал, утром увидимся, до свидания», — кричали они друг другу из своих машин. Старик скрипач разошелся вовсю, тряхнул-стариной; нараспев объявлял фигуры и сыпал прибаутками: «Пара за парой по залу кружи, крепче подружку за талью держи!» — «Налево, направо кружи на носках, посеем петрушку на этих песках!» Все очень веселились, входили в азарт и громко стучали ногами — недаром Генри говорил, что нельзя танцевать старинные танцы, не общаясь со многими людьми, сердце непременно воспылает дружбой и чувством товарищества. Эти танцы — цивилизующая сила. Том с женой свернули с широкой улицы и, выехав из одного города, приближались к окраине другого. Открытая местность, какие-то склады, железнодорожное полотно, его нужно переезжать осторожно в такую дождливую ночь. Том говорил о собрании комитета и разногласиях по вопросу о тактике; Делл слушала невнимательно, оглядывалась, стараясь разглядеть что-нибудь в залитое дождем заднее окно.

Битва на Курской дуге закончилась полной по­бедой советских войск. «В результате Курской битвы, — писал маршал А.М. Василевский, — советские Вооружённые Силы нанесли врагу такое поражение, от ко­торого фашистская Германия уже не смогла оправиться…».

Активное участие в Курской битве приняли мои земляки. Наравне с мужчи­нами на фронте сражались девушки. Весомый вклад в победу внесли труженики тыла. Грязинский ж.д. узел вхо­дил в состав Юго-Восточной дороги, которая в дни битвы являлась основной артерией, питавшей войска наших фронтов.

В работе использованы воспоминания грязинцев, сражавшихся ле­том 1943г. на Курской дуге; рассказы родственников погибших и умерших земляков; мемуары выдающихся советских полководцев, литература по истории Второй мировой, публикации о героизме наших земляков. Много сведений я получил, изучая фонды Грязинского краеведческого музея и музея боевой славы Среднелукавской ООШ. Слова тёплой признательности — директору Грязинского краеведческого музея С.С. Шульге, разрешившей мне работать в запасниках и архивах.

Сражение на Курской дуге, вопреки планам гитлеровского вермахта, началось мощной артиллерийско-авиационной подготовкой советских войск. 5 июля 1943 года в 2 часа 20 минут на изготовившиеся к наступлению вражеские войска обрушился удар невидан­ной силы. Вот что вспоминал маршал Г.К. Жуков: «Всё кругом зак­рутилось, завертелось, раздался ужасный грохот… В этой адской «симфонии» звуков словно слились воедино удары тяжёлой артиллерии, разрывы авиационных бомб, реак­тивных снарядов М-31, «катюш» и непрерывный гул авиационных моторов». Неожи­данная контрподготовка наших войск спутала планы противника, понесшего большие по­тери. Гитлеровцы с трудом смогли начать наступление вместо 3 часов утра 5 июля тре­мя часами позже.

В те дни А.Г. Грозенок сражался на Курской дуге в одной из частей Воронежского фронта. Вот что вспоминает Александр Григорьевич: «На фронт я ушёл добровольцем в 1942г. Боевое крещение в составе 621-го отдельного разведывательного артдивизиона принял южнее Воронежа. В начале 1943г. был контужен, но в госпиталь лечь отказался и, находясь в санчасти, производил расчёты для определения мес­тонахождения пушек врага… До начала Курской битвы весь личный состав дивизиона проделал огромную работу по выявлению немецких огневых точек на нашем участке фрон­та. Именно благодаря этим данным, многие из них были уничтожены 5 июля в результате контрподготовки…». Впоследствии Александр Григорьевич участвовал в освобожде­нии Белгорода, форсировал Днепр, прошёл пол-Европы, а войну закончил в Праге.

После войны А.Г. Грозенок окончил Московский мединститут. С 1964 по 1984 гг. работал главным врачом Грязинской центральной районной больни­цы. При его участии были построены ЦРБ, более 22 медицинских пунктов в сельской местности, открыта стоматологическая поликлиника.

Уроженец г. Грязи В.М. Бугаков был призван в действующую армию в октябре 1941г. Воинским азам недавнего десятиклассника обучали в Бутурлиновке, затем привезли в Воронеж, выдали обмундирование, котелок, «трёхлинейку» и, в составе стрелковой роты, нап­равили под Курск. К началу Курской битвы он уже был обстрелянным и опытным бойцом. «В дни сражения на Ог­ненной дуге, — вспоминал ветеран, — мне пришлось сменить несколько воинских специальнос­тей, был и автоматчиком, и пулемётчиком, и миномётчиком… Немцы надеялись на броню своих «тигров» и «пантер», но мужество и стойкость наших солдат оказались крепче ста­ли…». В одном из боёв Василий Михайлович получил ранение. После госпиталя воевал в составе 3-го Сталинградского мехкорпуса, освобождал Белоруссию, Прибалтику, закончил войну в далёкой Маньчжурии. Демобилизовавшись, кавалер ордена Славы 3-ей степени и ордена Отечественной войны 2-ой степени гвардии стар­ший сержант запаса В.М. Бугаков окончил педагогический институт и 42 года своей жизни посвятил обучению и воспитанию подрастающего поколения: работал учителем русского языка и литературы, завучем, директором, возглавлял Грязинский районный от­дел народного образования. За добросовестный труд отмечен орденами и медалями.

Отважно сражался на Курской дуге уроженец села Кривка-2 В.Г. Меляков, призванный в действующую армию в августе 1941г. В боях под Харьковом в марте 1942г. он был тяжело ранен, долгое время находился на лечении в госпи­талях. Вернувшись на фронт, Меляков становится наводчиком миномёта, а затем командиром расчёта. Его миномётчики отважно дрались под Курском, освобождали Белгород, Харьков. 89-я гвардейская стрелковая дивизия, в составе которой воевал наш земляк, получила название «Белгородско-Харьковской». В феврале 1944г. гвар­дии старший сержант В.И. Меляков за мужество и доблесть, проявленные при форсирова­нии Днепра, был удостоен звания Героя Советского Союза.

Активное участие в боях под Курском принимал уроженец с. Плеханово Грязинского района В.Г. Гудухин, по словам которого, «участники той битвы даже и не помышля­ли об отступлении». После войны Владимир Григорьевич долгое время работал учи­телем, затем директором Плехановской школы, в свободное время занимался изучением жизни и деятельности своего замечательного земляка Г.В. Плеханова.

В 1942г. добровольцем ушёл на фронт Г.В. Плешков. В июле 1943 года он пал смертью храб­рых в бою под Курском. Вот что писала об этом армейская газета «За Родину»: «…Первым во вражеский дзот ворвался Гавриил Плешков. Двух немцев он уложил наповал, третьего ударил прикладом автомата по голове. В рукопашной схватке с немецким офицером вражеская пуля врезалась в орден Боевого Красного Знамени и пробила сердце…».

В июне 1941г. ушёл на фронт бригадир Матырской МТС С.Ф. Фурсов. Семён Фё­дорович участвовал в Сталинградской битве, потом военная судьба забросила его на Курскую дугу. Здесь наш земляк сражался в 74-ом артиллерийском полку 84-й стрелковой дивизии. Он был командиром отделения артиллерийской разведки, насмерть стоял в обо­ронительных боях под Курском, затем участвовал в освобождении Белгорода и Харькова. За мужество и доблесть награждён орденом Отечественной войны I степени, орденом Славы III степени, медалью «За отвагу».

Без единой царапины прошёл пятидесятидневный ад Курского побоища пехотинец Д.Я. Бурков из села Коробовки. А вот в боях на подступах к Полтаве земляку не повезло: взрывом вражеской мины ему оторвало кисти обеих рук. Полгода ле­чился Дмитрий Яковлевич в одном из госпиталей г. Рязани, затем возвратился в родное село. Не пал духом солдат, устроился работать сторожем в колхозе, смастерил себе про­тезы: правая рука — топор, левая — молоток, научился ими столярничать. Вскоре женился, обзавёлся детьми. Очень хочется ветерану дожить до 60-летия Победы: «Организм мой крепкий, года небольшие — только 80 лет, так что духом не падаю».

Влияет ли стаж работы на начисление декретных?

Просматривая недавно литературу по изобразительному искусству, я встретил слова В. Воронова о народной игрушке: «Народная игрушка — бытовая скульпту­ра, художественный интерес её огромен и оригинальность неоспорима». Какими же были игрушки у моих пред­ков? Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо окунуться в далёкое прошлое…

Мир в то далёкое время воспринимался людьми образно. Каждый образ жи­вотного, птицы, растения был символом и олицетворял силы природы. Народная фантазия искала это соответствие, а, находя его, воплощала в различных видах творчества. Одним из таких видов стала игрушка.

Игрушке столько же лет, сколько и человечеству. Какими были древние иг­рушки, что изображали, как выглядели? Ответы на эти вопросы дают материалы археологических раскопок на местах поселений и городищ древних славян и их предков. Древние игрушки относятся ко II в. до н.э.: это маленькие глиняные то­порики, горшочки, погремушки, изображения птиц, животных примитивной руч­ной лепки. В те далёкие времена они могли быть не только игрушками, но и культовыми предметами. Так, например, игрушка служила охранительницей рода и оберегом для ребёнка. Издавна доброе отношение человека к своим «братьям меньшим» — животным отображалось в рисунках, в скульптурах и, конечно, в игрушках. Идеи добра, же­лание показать красоту животных отразились и в современной игрушке: дымков­ской, филимоновской, каргопольской, романовской.

Какова же история игрушки моего родного села?С этим вопросом я отпра­вился к бабушкам.

Александра Фроловна Ельчанинова, 68 лет, пенсионерка: «Игрушки? — лицо Александры Фроловны засветилось улыбкой. — Да какие у нас были игрушки! Из соломы да из глины. Помнится, мама делала нам куклы из соломы: перетягивала нитью верхнюю часть — головка. Остальную часть делила на руки, туловище. Ручки перетягивала толстой нитью по всей длине, делила нитью на туловище и талию. Ставила на стол. А мы с сестрами стучали по столу. Куклы начинали под­прыгивать и двигаться, а мы ещё в этот момент и песню затянем. Вот и казалось нам, что куклы, как живые, танцуют. Бывало, найдём лоскуток, поделим на ку­сочки и наденем на куклы платочки да фартучки. А ещё мы любили глиняные игрушки — свистульки и статуэтки. Приезжал в наше село лохонщик на лошади. Приезжал откуда-то с северной части области. Привозил в обмен на старые вещи свистульки, гребешки, мячи, крючки. Мы гурьбой бежали за ним. Глаза горели радостным огнём, ведь за две копейки или за старую обувь мы могли купить свистульки!»

Свистульки пели разными голосами. Мастера делили их на «сопелки», «гудухи», «грематухи». На первый взгляд эти игрушки были неброскими, но они при­тягивали к себе необычной пластичностью, наивностью, добротой. Росписи у глиняных игрушек, по словам А.Ф. Ельчаниновой, почти не было. Иногда встречались веточки, несколько параллельных полосок, сетка, круги. Краски были дорогие, поэтому ими в селе почти не пользовались. Свистульки наших бабушек — это маленькие скульптурки и простейший музыкальный инструмент.

Наши бабушки считали, что если кто-то получит порчу от сглаза, достаточно посвистеть в глиняную свистульку, и выздоровление придёт само по себе. Резкими звуками наши предки не только изгоняли хворь, но и привлекали силы добра. А ещё А.Ф. Ельчанинова вспомнила, что её бабушка всегда ей дарила жаворонка, считая, что эта весенняя птичка является знаком воскресения природы, предвестником хорошего урожая. Однажды мама подарила ей козочку. «Это знак плодородия, хлебного духа поля», — с таинственным видом добавила бабушка.

На мой вопрос об особенностях изображения женской фигуры А.Ф. Ельчанинова отве­тила так: фигурки были небольшие, с широкой юбкой-колоколом, ручки-колбаски, головки-шарики. Нарядность женской фигуре придавали налепки в ви­де оборок, воланов, небольших головных уборов. Игрушки, конечно, были примитивными, ведь их делали дети да женщины не для продажи, а для детских се­мейных игр.

Житель нашего села, Николай Тихонович Мязин, 75 дет, рассказал мне о тонкостях лепки нашей игрушки. «Дед мне рассказывал, что в нашем селе глину для гончарного дела брали только у Горнового куста, в сторону Карасёва. Дети, конечно, брали её небольшими кусками, приносили домой. Вот во дворе и открывалась детская мастерская. Под руководством мам и бабушек девочки лепили фигурки. Обжигали их в домашних печах, иногда отцы приносили застывшие фигуры к горнам-колодцам в земле на Горновой куст. После обжига игрушка приобретала нежно-розовый цвет. Цвет игрушек был натуральным — тёплый фон глины с простым пятнистым узором. Раскрашивали игрушки обычно дети. Петушкам — хохолки, крылья, хвостики; куклам — головные уборы и оборки; животным — рога, уши, хвосты». Часто свистульками были кони. Конь — это сила, доблесть, храбрость, добро. Он символизировал мужское начало. Конь в сказках всегда помогал герою. Это знак солнца, небесной стихии. Птица — это символ женского начала. В сказках женщину называют «лебёдушкой», «утушкой», а петух — символ хозяина двора. «Взяв в руки коня, — вспоминает Николай Тихонович, — я действительно чувст­вовал в себе силу, чувствовал себя героем. Подбежишь, бывало, к деду-соседу и лезешь в глаза. Гляди, мол, каков я! И ну дудеть, что есть силы».

Вот так наши предки ненавязчиво внушали своим детям потребность в защите кого-то, в защите своей земли.

1. Шубин. П.Н. Избранное. Стихотворения и поэмы.- М.: Художественная литература,1988.

2. Демин К.А. На четырех фронтах. Записки военного корреспондента.

3. Коган А. Павел Шубин.- М.: «Советская Россия», 1974.

4. Вспомним о тех, кто командовал ротами // Советская Россия 20.01.85.

5. Фролов В. Живой голос // Ленинское знамя 14.03.74.

6. Купавых В.А. Павел Шубин Рукопись

7. Исаев И.Д. Письмо К.А.Демину 20.02..83. // Школьный музей, инв.№ 705.

8. Воспоминания Подколзиной А.М., соседки Шубиных//Школьный музей, инв.№ 555.

9. Воспоминания Бельских (Козьяковой) Е.И., одноклассницы Шубина // Школьный музей, инв .№ 556, 557).

10. Воспоминания Григорьевой К.И., знакомой Шубина.//Школьный музей, инв. № 554).

11. Биография П.Н.Шубина, написанная его сыном Школьный музей. инв.№ 558).

12. Воспоминания Мезенцевой (Нецветаевой) Е.И., учительницы Шубина // Школьный музей, инв. № 562).

13. Копия открытки, присланной П.Шубиным Алферовой А.М.// Школьный музей, инв..№ 560).

14. Список одноклассников и учителей П.Шубина. Рукописный текст Алферовой А.М. // Школьный музей, инв. № 702).

15. Шубин. П.Н. Сборник стихотворений. – М.: Художественная литература. – 1982.

16. Шубин П.Н. Здесь вся моя жизнь. Сборник стихотворений. — Петрозаводск. -1985.

17. Благодарная память народа.//Ленинское знамя, 1980. № 227.

18. Шубин П.Н. Сборник стихотворений. – М.: Художественная литература. – 1958.

1. Книга отзывов Художественного музея имени В.С. Сорокина.

2. Решение исполкома Липецкого Совета народных депутатов трудящихся № 302 от 18 мая 1973г. «Об открытии Детской художественной школы №1».

3. Решение Липецкого областного Совета народных депутатов №75 от 5 мая 1993г. «О присвоении детской художественной школе № 1 имени Народного художника России В.С. Сорокина».

4. Сорокин В.С. «Иней». 1976, Холст, масло./Художественный музей им. В.С. Сорокина. КП-6, ВС-6.

5. Сорокин В.С. «Март». 1976, Холст, масло. — Художественный музей им. В.С. Сорокина. КП-14, ВС-10.

6. Сорокин В.С. «Деревня»,1993. Холст, масло. — Частная коллекция.

7. Сорокин В.С. «Синие песни», 2001, — Собственность семьи.

8. Сорокин В.С. «Натюрморт с тыквой», 1959, Холст, масло. — Частная коллекция.

9. Сорокин В.С. «В саду», 1980, Холст, масло. — Художественный музей им. В.С. Сорокина. КП-19, ВС-15.

10. Сорокин В.С. «Летний день. Бабье лето», 1988. Холст, масло. — Художественный музей им. В.С. Сорокина. КП-15, ВС-11.

11. Сорокин В.С. «Нижний парк», 1979. Холст, масло. — Частная коллекция.

12. Сорокин В.С. «Автопортрет», 1948. Холст, масло .- Частная коллекция.

13. Сорокин В.С. «Автопортрет в красной рубахе», 1996. холст, масло.- Собственность семьи.

14. Сорокин В.С. «Старый Елец», 2001. Холст, масло. — Собственность семьи.

15. Сорокин В.С. на открытии своей выставки. Фото.

16. Гришко Ю.Д. «Художник Сорокин». 1994, Скульптура. Медь. — Художественный музей им. В.С. Сорокина. КП-55, ВС-10.

Литература:

17. Антипов Н.Г. О времени и о себе / Елецкая быль. – 1994.

18. Берёзин А.А. Данков. Художественная галерея. – СПб: Художник РСФСР,1980. – С.323

19. Бредис Е.В. Посвящение Учителю // Липецкая газета. – 2002, 25 декабря. – С.3

20. Бредис Е.В. Хранить – значит строить // Липецкая газета. – 2002, 21 февраля. – С.3

21. Гришко Ю.В. Встреча // Липецкая газета. – 2002, 25 декабря. – С.3

22. Изобразительное искусство. – М.: Современник,1998.

23. История русского и советского искусства. – М.: Высшая школа, 1979.

24. Киселёва С.С. Виктор Сорокин. — СПб.: Художник РСФСР,1984.

25. Козлёнков Ю. В. Память о светлых днях / Елецкая быль. – 1994.

26. Липецкая энциклопедия. – Липецк. – 2003. – 3.

27. Липецкий энциклопедический словарь. – Липецк–Рязань: Гэлион, Липецкое издательство, 1994.

28. Неверов И. Вечное возвращение из-за «Красной черты» // Липецкая газета.-2002, 23 августа. – С. 1,2.

29. Нечаева Т.И. Виктор Сорокин. Каталог выставки работ, посвященной 90-летию со дня рождения. – Москва-Липецк, 2002-2003.

30. Нечаева Т.И. Виктор Семенович Сорокин. – Липецк: Ориус,1992.

31. Нечаева Т.И. Выбор // Липецкая газета. – 2002, 25 декабря — С.3.

32. Сапрыкина М.Н. Письмо студентке / Елецкая быль. – 1994.

33. Солнцев П.В. ЕлХудУч и НИК / Елецкая быль. – 1994.

34. Сорокин В.С. Воспоминания, записанные Нечаевой Т.И.//Липецкая газета. – 2002, 25 декабря. С.3.

35. Шальнев Б.М., Шахов В.В. Липецк: годы и судьбы. – Липецк. 1993.

36. Шальнев Б.М., Шахов В.В. Родное и близкое. – Липецк: Липецкое издательство Мининформпечати, 1992.

Дарья Морева,

СОШ № 1 г. Задонска.

Научный руководитель — Н.А. Морева,

учитель русского языка и литературы

ЖИЗНЬ, ОТДАННАЯ ДЕТЯМ

Рассказ о Заслуженном учителе РСФСР Л. А. Моревой

Липецкая область по праву может гордиться своими учителями. Не случайно «липецкий опыт» стал одним из направлений в современ­ной педагогике. Немало замечательных педагогов было и в истории Задонского района. Об одном из них мне и хотелось бы рассказать. Тем более, что этот человек мне особенно близок — это моя бабушка, Заслуженный учитель школы РСФСР, Людмила Андреевна Морева, отдавшая педагогическому труду свыше четырех десятилетий.

Можно поставить вопрос: а для чего нужна история, в чем её практическая польза? В свое время выдающийся русский революционер-демократ Н.Г. Чернышевский заметил по этому поводу: «Можно не знать тысячи наук и быть образованным человеком, но не любить историю может только человек ограниченный умственно». А В.О. Ключевский подчеркивал: «Без знания истории мы должны признать себя случайностями, не знающими, как и зачем мы пришли в мир, как и для чего в нем живем, как и к чему должны стремиться, механическими куклами, которые не родятся, а делаются, не умирают по законам природы, жизни, и ломаются по чьему-то детскому капризу».

История возникла как общественная потребность, как необходимость на определенном этапе человеческого развития, а вовсе не как случайность. Начиная с первобытности, человек накапливал исторические знания, передавая их потомкам через мифы и сказания, чтобы новые поколения знали кто они и откуда. Миф, поэтому, в известном смысле есть опоэтизированная история. Сказки, легенды, былины и другие элементы устного народного творчества (фольклора) содержат в себе элементы реальных исторических событий. Это доказано многочисленными исследованиями.

Как наука история возникает в Древней Греции в VI-V вв. до н. э. Греческий мыслитель Геродот написал в начале своего обширного труда, который он так и назвал – «История» (от греч. «рассказ о прошедшем, об узнанном»): «Геродот из Галикарнаса собрал и записал эти сведения, чтобы прошедшие события с течением времени не пришли в забвение и великие и достойные удивления деяния как эллинов, так и варваров не остались в безвестности». Уже в этих словах видна одна из важнейших задач исторической науки – память о прошлом и воспитание. Греки и другие древние народы воспринимали историю как огромный аккумулятор человеческих деяний, мудрости, доблести, памяти, поучительных примеров. Века спустя выдающийся французский историк М. Блок (1886-1944) написал: «…Наша цивилизация всегда много ждала от своей памяти… Греки и латиняне были народами-историографами. Христианство – религия историков».

Но одной памяти мало. Нужно уметь понять что, как и почему произошло, почему именно так, а не иначе. Мы пытаемся сделать из истории выводы, извлечь уроки, связать прошлое с настоящим и сделать прогноз на будущее. В этом заключаются другие функции истории: познавательно-поучительная, образовательная и прогностическая. Выдающиеся философы очень высоко оценивали эти стороны исторической науки. Немец К. Ясперс (1883-1969) писал: «Настоящее совершается на основе исторического прошлого, воздействие которого мы ощущаем на себе». А К. Маркс (1818-1883) высказался более образно: «Традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над умами живых».

Таким образом, все мы нынешние выросли из прошлого, несём на себе его печать, развиваемся под его воздействием ипрогнозируем будущее на его основе.

История – это наука. К сожалению, часть людей воспринимают историю почти как художественную литературу, поскольку, мол, в ней нет таких «жестких» законов, как в естественных науках. А каждый историк пишет так, «как Бог на душу положит». Во-первых, если человек – часть природы, то на него распространяются её наиболее всеобщие законы. Весь природный, исторический и духовный мир предстает в виде процесса, т.е. в бесконечном движении, изменении и развитии, как писал выдающийся философ Г.В.Ф. Гегель (1770-1831). Задача ученого, в том числе и историка, раскрыть внутреннюю связь этого движения и развития. Если вы не признаете законов общественного развития, это не значит, что их нет.

Во-вторых, всякое знание относительно. Новые открытия, научно-технические достижения постоянно вносят в него изменения. Наряду с механикой Ньютона появляется квантовая, а геометрия Лобачевского не совпадает с планиметрией древних. Так нет и исторических знаний «на века». Каждая новая эпоха в соответствии со своими научными достижениями заново «прочитывает» историческое прошлое.

В-третьих, историю, как и другие общественные науки, используют как идеологическое и политическое оружие против своих оппонентов и в пропаганде. Поэтому научность исследования зависит не от самой науки, а от того кто, как и для чего, с каких мировоззренческих позиций взялся интерпретировать исторические факты.

Не знать историю человечества и своего народа, своей страны просто неприлично для современного человека, располагающего гигантскими возможностями для познания. Наша страна внесла огромный вклад во всемирную историю и культуру. Мы – преемники целой цивилизации, которая уже стала великой и ещё не исчерпала своих возможностей.

История – наука комплексная. Она имеет свои отрасли и специальные дисциплины. Научные труды, посвященные изучению истории, называются историческими исследованиями. Они могут носить общий характер (всемирная история), могут освещать отдельные исторические периоды (история Средних веков), историю континентов и стран (История Европы, история России), отдельных народов (история славян) и т.д. Изучается также разных сфер общественной жизни: социальная история, история международных отношений и т.д. Совокупность исследований по отдельной тематике называется историографией. Историографией называют и историю развития самой исторической науки, т.е. специальную историческую дисциплину.

К категории специальных исторических дисциплин в рамках исторической науки относят: археологию, источниковедение, археографию и др.

Основой любого исторического исследования являются исторические источники. Это — вещественные, лингвистические (язык), этнографические (нравы, обычаи, быт), устные, письменные и прочие продукты и следы человеческой деятельности.

Разные виды источников изучаются при помощи специальных методов и приемов. Этот инструментарий и соответствующие теоретические основы разрабатывают вспомогательные исторические дисциплины: нумизматика, геральдика, фалеристика (ордена, медали, прочие знаки), топонимика, оружиеведение и др.

Имея источник или разные виды источников, специалист на основе их изучения может сделать серьезные выводы и глубокие обобщения о прошлом страны, народа, всего человечества и т.п.

В 60-е – 70-е гг. ХХ в. появляется новая историческая дисциплина – т.н. биосоциальная история, которая изучает такие аспекты, как история болезней, история человеческого тела, история человеческой диеты и т.д. Данные этих исследований не только помогают лучше узнать прошлое, но и имеют важное значение для других наук.

закон начисления декретного отпуска

История человечества делится на ряд крупных периодов (эпох). В настоящее время существуют два основных типа деления истории человечества на эпохи, основанные на формационном или цивилизационном подходах к изучению истории.

Согласно формационному подходу мировая история делится: 1) древнейшая или первобытная история, первобытно-общинный строй, включая период от появления человека разумного до возникновения первых государств; 2) древняя или античная история, рабовладельческий строй (от первых государств и классовых обществ до падения Римской империи); 3) история Средних веков или феодальный строй (примерно с V по XV-XVI вв.); 4) история Нового времени или капиталистический строй (от первых буржуазных революций XVII в. до Великой Октябрьской социалистической революции 1917 г. в России); история Новейшего времени или сосуществование капиталистической и социалистической формаций (от октября 1917 г. до наших дней).

Цивилизационный подход делит всемирную историю на: 1) период Древнейших цивилизаций: первобытная, античная, варварская; 2) цивилизация Востока; 3) индустриальная цивилизация; 4) постиндустриальные цивилизации.

Обе периодизации во многом совпадают. Но формационная подчеркивает общность исторического развития человечества и кладет в основу этого развитие производительных сил и производственных отношений. А цивилизационный подход акцентирует внимание регионально-культурных и временных особенностях.

Целью изучения истории является выявление параметров и закономерностей развития исторического процесса. Человеческая история состоит из массы фактов, событий, явлений, в которых трудно, казалось бы, найти какую-то систему. Тем не менее, угадывается нечто общее в этом на первый взгляд хаотическом развитии. Можно ли в этом хаосе выявить последовательность, этапы, закономерности? Каковы критерии, позволяющие отделить один этап от другого, можно ли понять логическую связь между ними? В зависимости от того, как исследователь решает эти вопросы, что кладет в основу своих исследований, на каких мировоззренческих позициях стоит, зависит научность и достоверность его выводов.

Если полагать в основу исследования идею божественного происхождения всего сущего на Земле, то критерием и закономерностью развития будет промысел Божий, когда всё заранее предопределено и оценено. Нужно лишь постичь замыслы Бога.

Рациональное осмысление истории будет исходить из стремления понять какие мотивы движут человеком и всем обществом, чем они обусловлены, каковы общие факторы, которые знаменуют переход общества от одного качества к другому, из старого состояния в новое. Первые попытки рационального подхода отмечались в античное время, в эпохи Возрождения и Просвещения. Несмотря на массу гениальных предвидений, цельного взгляда на исторический процесс тогда не сложилось.

В середине XIX в. оформились два методологических подхода, которые позволили научно анализировать историю человечества. Это были формационный подход или исторический материализм К. Маркса и Ф. Энгельса и цивилизационный, у истоков которого стояли философы и историки О. Конт, Г. Спенсер, Ип. Тэн, Н.Я. Данилевский, А. Тойнби и др.

Формационный подход. В его основе лежит материалистическое понимание истории – исторический материализм. Главными принципами являются: 1) признание первичности материальной жизни общества по отношению к общественному сознанию (общественное бытие определяет общественное сознание); 2) выделение из множества общественных отношений производственных как общей материальной основы развития человеческих обществ; 3) мысль о том, что люди сами творят историю, а побудительные мотивы их деятельности определяются материальными условиями общественного производства; 4) историзм, т.е. понимание истории как закономерного, естественного, поступательного процесса движения и смены общественно-экономических формаций.

Согласно этому подходу, человечество поэтапно проходит определенные ступени развития (формации), поднимаясь по «лестнице прогресса». Но это восхождение происходит не одновременно: одни народы идут впереди, другие отстают, третьи перескакивают через ступени развития. Что характеризует каждую ступень? Маркс определил это как способ производства, т.е. экономические отношения, включающие производительные силы (люди, орудия и предметы труда), а также отношения между людьми, возникающие в процессе производства или производственные отношения. Именно они определяют ту или иную общественно-экономическую формацию.

Понятие формация охватывает все стороны общественной жизни в их органической связи. Помимо способа производства, который составляет её экономический базис, формация охватывает соответствующие политические и юридические отношения и институты (тип семьи, быт, тип государства и т.п.), что составляет политико-юридическую надстройку. Определенному базису соответствует определенная надстройка. Иначе говоря, развитие производительных сил приводит к появлению определенных производственных отношений, т.е. формируется экономический базис. На его основе возникают и укрепляются идеи, ценности, нормы, идеологические и культурные отношения, возникают различного рода политические и юридические учреждения и пр. По мере развития, в недрах старого общества возникают ростки нового, следующего этапа развития, что обусловлено развитием производительных сил. Старые отношения не соответствуют развивающимся производительным силам, вступают с ними в противоречие. Когда эти противоречия приобретают непримиримый характер, происходит переход от старой формации к новой, т. е. когда складывается новый экономический базис и на его основе формируется новая политическая надстройка. Этот переход может быть длительным, т.е. носить эволюционный характер, или быстрым, т.е. быть революционным. Например, переход от первобытного общества к рабовладельческому затянулся на тысячелетия, а переход от феодализма к капитализму произошел в результате социальных революций и относительно быстро.

Таким образом, Маркс научно обосновал закономерности развития исторического процесса. Невероятно многообразная жизнь людей обобщается и приводится к деятельности больших социальных групп, т.е. социальных классов, борющихся за реализацию своих интересов. В.И. Ленин писал: «Хаос и произвол, царившие до сих пор во взглядах на историю и политику, сменились поразительно цельной и стройной научной теорией, показывающей, как из одного уклада общественной жизни развивается, вследствие роста производительных сил, другой более высокий…».

1. Алексеев В.П. Палеоантропология земного шара и формирование человеческих рас. М., 1978.

2. Блок М. Апология истории. М. 1973.

3. Борисковский П.И. Древнейшее прошлое человечества. Л., 1978.

4. Григорьян Б.Т. Философия и философия истории. // Философия и ценностные формы сознания. М., 1978.

5. Гумилев Л.Н. От Руси до России. М., 1994.

6. Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.). М., 1998.

7. Ерофеев Н.А. Что такое история. М., 1976.

8. Карамзин Н.М. История государства Российского. М., 1993.

9. Карамзин Н.М. Предания веков. М., 1988.

10. Ключевский В.О. Письма. Дневники. Афоризмы и мысли историка. М., 1968

11. Ковальченко И.Д. Методы исторического познания. М., 1987.

12. Кузьмин А.Г. О предмете исторической науки. // Предмет и структура общественных наук. М., 1984.

13. Кузьмин А.Г. К какому храму ищем мы дорогу. М., 1989.

14. Кузьмин А.Г. Начало Руси. Тайны рождения русского народа. М., 2003.

15. Леонтьева Г.А. и др. Ключи к тайнам Клио: Книга для учащихся и студентов. М., 1999.

16. Петрухин В. Славяне. М., 1997.

17. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1981.

18. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1987.

19. Сафронов В.А. Индоевропейские прародины. Горький, 1989.

20. Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.

21. Трубачев О.Н. К истокам Руси (наблюдения лингвиста). М., 1993.

22. Шилов Ю. Прародина Ариев. История, обряды, мифы. Киев, 1995.

23. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

Вопросы и задания для самостоятельной работыпо вводной лекции

1. Что является предметом и объектом изучения истории?

2. Что подразумевается под методом изучения истории?

3. Что представляет собой человеческое общество?

4. Что такое исторический источник?

5. Где и когда зародилась история, и кого называют «отцом истории»?

6. О каких двух употреблениях слова «история» говорил В.О. Ключевский?

7. Перечислите виды исторических источников.

8. Назовите основные уровни исторического сознания.

9. Поясните определение: «Культура – вторая природа».

10. Назовите наиболее известных русских историков.

11. Поясните высказывание Н.Г. Чернышевского: «Можно не знать тысячи наук и быть образованным человеком, но не любить историю может только человек ограниченный умственно».

12. Что подразумевал известный французский историк М. Блок, когда сказал: «Греки и латиняне были народами-историографами. Христианство – религия историков»?

4. Культура – это …

А) правильное поведение; Б) наличие образования;

В) «вторая природа»; Г) то, что создано человеком.

Д) совокупность искусств.

5. Общество – это …

А) объединенные чем-то люди; Б) некая организация;

В) часть материального мира, живущая по своим законам;

Г) совокупность индивидов; Д) любая большая группа людей.

6. Исторический факт – это …

А) событие; Б) явление; В) процесс;

Г) действие Д) субъективное представление.

Тема 1. ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ. КИЕВСКАЯ РУСЬ IX—XI вв.

РУССКИЕ ЗЕМЛИ И КНЯЖЕСТВА В XII—XIV вв.

План

1. Восточные славяне. Образование Древнерусского государства.

2. Киевская Русь IX – XI вв.

3. ________________________

   © Л.В. Машанова

   Славяне обособились из индоевропейской общности в середине II тысячелетия до н. э. Первые письменные свидетельства о славянах относятся к началу I тысячелетия н. э. (римский писатель Плиний Старший, историк Тацит, I в. н. э., географ Птолемей Клавдий II в. н. э.).

   В III – VI вв. славяне освоили лесную и лесостепную территорию Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. В VI-VII вв. у славян шел процесс накопления материальных ценностей и людских ресурсов, который был сильно заторможен аварским нашествием, но вновь усилился на грани VIII-IX столетий, особенно с появлением благоприятных условий для ведения сельскохозяйственного производства.

   В конце VII – начале VIII вв. начал функционировать великий Волжско-Балтийский транзитный путь арабского серебра на рынки Европы. Он имел огромное значение не только для развития торговли, но и для возникновения первоначальных государственных объединений и на европейском севере – в Скандинавии, и в Центральной и Восточной Европе.

   По мнению ряда ученых, заслуга в организации торговых сношений Запада и Востока принадлежит неоднократно упоминаемым в средневековых текстах варягам. Их появление на Балтике, Ладоге и Волхове, зафиксированное тогда же, когда разворачивалась славянская колонизация, завершилось освоением крупнейших речных артерий Восточно-Европейской равнины и формированием разветвленной трансконтинентальной торгово-коммуникационной системы.

   VI – IX вв. восточные славяне занимали территорию от Карпатских гор на западе до Средней Оки и верховьев Дона на востоке. Он Невы до Ладожского озера не севере, до Среднего Поднепровья на юге. Осваивая Восточно-Европейскую равнину, они вступали в контакт с финно-угорскими, балтскими, тюркскими племенами, потомками скифов-сарматов. Происходил процесс ассимиляции (смешения народов).

   В VI – IX вв. восточнославянские племена объединялись в общности (союзы), имеющие уже не только родовой, но и территориально-политический характер. В «Повести временных лет» названо полтора десятка объединений восточных славян. Племенные союзы – этап на пути складывания государственности восточных славян.

   К моменту образования государства у восточных славян на смену родовой общине пришла территориальная, или соседская община (мир, вервь).

   Основным занятием восточных славян было земледелие (сеяли рожь, пшеницу, ячмень, просо). Выращивались и технические культуры (лен, конопля). Господствующей системой земледелия на севере была подсечно-огневая, в южных районах – перелог. Из древних занятий славян следует назвать скотоводство (разводили свиней, коров, мелкий рогатый скот), рыболовство, охоту, бортничество (сбор меда диких пчел).

   Во главе восточнославянских племенных союзов стояли князья из племенной знати и высшая родовая верхушка – «нарочитые люди», «лучшие мужи». Важнейшие вопросы жизни решались на народных собраниях – вечевых сходах. Уже в VI-VII вв. появилась особая военная организация – дружина. Она делилась на старшую, из которой выходили послы и княжеские управители, имевшие свою землю, и младшую, жившую при князе и обслуживающую его двор и хозяйство. Дружинники по поручению князя собирали с покоренных племен дань. Такие походы за сбором дани назывались «полюдье». Существовало и ополчение («полк тысяча», разделенная на «сотни»). Во главе их стояли тысяцкие, сотские.

   Древние славяне были язычниками. Языческие религии представляют собой политеизм – многобожие. Славянское язычество включало первобытный анимизм (вера в леших, водяных, болотных духов). Культ предков был связан с богом Родом. Род олицетворял начало жизни, продолжение рода. Постепенно формируется иерархия богов и создается пантеон. Важнейшими богами славян были: Перун – бог грома, молнии, войны; Сварог – бог огня; Велес – покровитель скотоводства; Мокошь – оберегавшая женскую часть хозяйства; Симарг – бог подземного мира. Особо почитался бог Солнца, который у различных племен назывался по-разному: Даждьбы, Ярило, Хорс. В целом, верования славян представляли довольно сложную мировоззренческую систему, в которой нашли свое отражение социальные и общественные отношения того времени, накопленный опыт и знания.

   В процесс государствообразования, протекавший в IX-X вв. на обширной территории Европы, вписывается и возникновение Древнерусского государства. Историки отмечают существование в 30-х гг. IX в двух очагов государственности: первый из них формируется в Поднепровье – на землях полян и их соседей, второй – складывается на Севере с центром в Ладоге, затем – Новгороде. Объединение их произошло в 80-х гг. IX в. (882 г.) под властью варяжской династии Рюриковичей.

   Про начисление декретных, вн.

   Пропустим несколько веков истории евреев, как не имеющих отношения к теме второй части нашего исследования: Россия и евреи. Этот раздел следует начать несколько издалека — с истории не собственно России, а с истории Киевской Руси, граничащей с Хазарским каганатом. Возникновение Киевской Руси совпало во времени с гибелью Хазарии и являлось одной из главных причин ее конца. Этот отрезок истории представляет интерес как первое соприкосновение хазарского государственного иудаизма с тогда еще языческими племенами южных славян.

   Образование Хазарского каганата относится к середине VII века. Расцвет приходится на VIII–IX века. Гибель произошла в 965 г. вследствие военного поражения от князя Святослава Игоревича. Хазария являлась самым крупным феодальным образованием в Восточной Европе, просуществовавшим около 300 лет. В период расцвета Хазария владела землями, простирающимися от заволжских степей до устья Дуная, и от Северного Кавказа до северной границы лесостепной зоны России.

   Что известно об истории канувших в Лету хазар? История любого этноса становится полноценной лишь тогда, когда она освещена глазами собственных вдумчивых и честных летописцев, бесстрастно изложивших свои наблюдения в назидание любознательным потомкам. Примером такой истории является история Рима и Греции. Римляне и греки признаны великими народами постольку, поскольку у них были великие историки, показавшие всем, как надо описывать жизнь своей страны. То, что известно об истории так называемых варварских народов, это, в сущности, ничтожная верхушка айсберга, включающая «черепки и развалины», отрывочные записи посторонних свидетелей случайных и неточных по времени событий в неточном пересказе личностей, живших в последующие эпохи. И хотя эти «черепки и развалины» добываются археологами с превеликим трудом, вызывая каждый раз вполне понятные вспышки эмоций, следует с огорчением признать, что история «неисторических» народов фрагментарна, полна теней и неясностей. Она оставляет много возможностей для построения произвольных «теорий» увлекающимися учеными, по следам которых идут еще более увлекающиеся писатели.

   С собственными историками, скажем прямо, Хазарии не повезло. Известно лишь одно внутреннее свидетельство об устройстве Хазарии — это письмо царя (кагана) Иосифа некоему Хасдаю ибн-Шафруту, еврею и придворному кордовского халифа Абдаррахмана III, содержащее фрагментарные сведения о государственном устройстве, истории, обычаях и законах иудейского каганата. В письме Иосиф гордо именует себя «царем Тогармским» (евр. тюркским), ведущим свой род от Тогармы, сына Иафета. Среди 10 сыновей Тогармы, которых перечисляет Иосиф, был Хазар, давший свое имя хазарскому этносу. Предки хазар были малочисленны, и «они вели войну с народами, которые были многочисленнее и сильнее их, но с помощью Божией прогнали их и заняли их страну. Те бежали, а они преследовали их, пока не принудили перейти через большую реку по имени Руна. До настоящего дня они расположены на реке Руна и поблизости от Куштантинии, а хазары заняли их страну» (140). Руна — это Дуна (Дунай), а Куштантиния — Черное море. В тексте идет речь о преследовании орды болгарского хана Аспаруха.

   Далее Иосиф «богобоязненно» рассказывает историю принятия иудаизма хазарами. Она началась в 730 (по другим данным в 718) году при «праведном» Булане, удалившем из страны идолопоклонников и убедившем князей и верховного князя евреев восстановить забытую веру. Он соорудил шатер, ковчег, светильники, жертвенный стол, священные сосуды и прочую атрибутику. Иудейские обряды были восстановлены для еврейской общины, а не для разноплеменного этноса Хазарии в целом. Затем Иосиф перечисляет имена всех 13 хазарских царей (каганов), начиная с Булана: Булан, Обадия, Езекия, Манассия, брат Обадии — Ханукка, его сын Исаак, потом Завулон, Манассия, Нисси, Манахем, Вениамин, Аарон и Иосиф, подчеркивая, что власть всегда передавалась у них в роду от отца к сыну, т. к. «чужой не может сидеть на престоле моих предков, но только сын садится на престол своего отца» (140, с. 98).

   В письме содержатся сведения об экономике, общественных отношениях, подвластных народах, географии страны и ее границах, дается описание столицы Хазарии на реке Итиль (Волге).

   Поскольку письмо отправлялось ко двору кордовского владыки, то Иосиф подчеркивает заслуги Хазарии перед мусульманским миром: «Я охраняю устье реки и не пускаю русов, приходящих на кораблях, проходить морем, чтобы идти на исмаильтян. Я веду с ними войну. Если бы я их оставил в покое на один час, они уничтожили бы всю страну исмаильтян до Багдада» (140, с. 102). Переписка Хасдая ибн-Шафрута с каганом Иосифом датируется 954–961 гг. Письмо Иосифа написано на древнееврейском языке и отличается несколько хвастливым тоном, не соответствующим истинному положению Хазарии в то время, когда до ее гибели оставалось 4 года.

   Все остальные свидетельства о хазарах разбросаны в трудах разноязычных средневековых авторов, живших в странах, так или иначе соприкасавшихся с Хазарским каганатом. Это, в основном, византийские и армянские источники VI–Х веков, а также арабская и персидская литература IX–Х веков (212, 172, 270, 174, 144, 124, 250, 116), представляющая собой поверхностный взгляд посторонних путешественников. Сами хазары не обладали письменностью, поэтому внутренних литературных данных, кроме письма царя Иосифа, не обнаружено. Из русских историков-хазароведов, помимо уже упоминавшегося Коковцева П. К. (140), следует отметить Григорьева В. В. (77), Артамонова М. И. (11), Толстова С. П. (264), Рыбакова Б. А. (240), Берлина Н. (21), Плетневу С. А. (205), Гумилева Л. Н. (81), Кожинова В. В. (138).

   Появление евреев в Государстве Российском произошло в связи с присоединением к России Малороссии, Белоруссии, Польши, Крыма, Литвы и Молдавии, где они проживали компактными общинами с Х–XIII веков. В Киевской Руси существовали общины славяноязычных евреев, так называемых кенааним, которые в XVI–XVII веках были ассимилированы говорящими на идиш евреями-ашкенази. В Великороссии евреев практически не было до конца XIX в. по причинам законодательного характера. Информация о жизни евреев в указанных регионах и о их влиянии на жизнь коренного населения скудна и недостоверна. В конце XVI в. происходит польская колонизация бескрайних степей Дона и Правобережья Днепра, так называемого Дикого поля, являющегося также постоянным объектом набегов крымских татар. Целью набегов являлся захват рабов, живого товара — основного источника благосостояния крымчан. В этот же период в Диком поле появляются казаки, образуя своеобразное братство солдат-разбойников. Расцвет братства, или Кравчины, приходится на 1600–1770 гг. Более или менее постоянная территория братства простиралась от днепровских порогов до Буга и Днестра. «Польские хроники той эпохи видят… в этом космополитическом сброде преступников, вынужденных благодаря превратностям своей бурной жизни оставить свое отечество и спасаться в степь, чтобы жить там разбоем. Всякий, представляющий для них хорошую добычу, являлся их врагом, но так как между ними большинство были христиане, они нападали преимущественно на турок и татар» (35, с. 177). Помимо разбоя, бывшего, по-видимому, любимым промыслом, казаки занимались также и честным трудом — охотой, рыбной ловлей и земледелием.

   Присоединение степных регионов к Литве, а затем к Польше в XV–XVI вв. привело к внедрению феодальных порядков на некогда свободных землях с жесткой системой эксплуатации крестьян. Например, в 1620 г. в волынских имениях князя Острожского, помимо натурных повинностей, крестьяне обязаны были от трех до пяти дней в неделю работать на своего ясновельможного господина. Количество оброков и податей со временем увеличилось и скоро было доведено до чудовищных размеров. Работать на своем поле крестьянину оставалось лишь урывками. Подручными «панив-ляхив», предпочитавших «бенкетуваты» вместо того, чтобы самим возиться с «хлопом», были евреи-арендаторы, ставшие «язвой здешних мест» по отношению к пахарям. Имеется много источников польского происхождения о наделении, например, некоего «светлейшего сеньора Авраама Шмойловича и его жены Рыклы, дочери Иуды» правами высшей юрисдикции в гражданских и уголовных делах по отношению к подданным ясновельможного графа или князя. Всякое ведение хозяйства требует дотошности, внимания и того, что сейчас называют профессионализмом. К этому явно были не способны польские и литовские магнаты. Они с легкостью перепоручали управление евреям-арендаторам, умеющим круто вести дела, не заботясь о памяти истории. Родилась даже польская поговорка: «Каждый граф должен иметь своего Менделя». Не исключено, что евреи, посмеиваясь, трактовали эту пословицу в противоположном смысле, потому как графов было не меньше, чем Менделей. В русской истории система управления большими имениями с помощью старост-управителей, чаще всего немцев, получила распространение в XVIII–XIX веках. Это отражено в русской литературе (немец Штольц у Гончарова И. А.) и народных песнях («нехристь-староста татарин меня журит, а я терплю»).

   В Польше XVI в. евреи являлись также кабатчиками, ростовщиками и купцами, вызывая ненависть безжалостной эксплуатацией местного населения. Так утверждают польские источники. Валишевский приводит латинские стихи, русский перевод которых гласит: «Славное царство Поляков — небо для знати, рай для иудеев и ад для крестьян» (35, с. 188). Исторический взгляд на евреев в Малороссии, устоявшийся со времен вхождения ее в Польшу, сводился к образу «шинкарив-орендарив», пьющих кровь из украинского народа. Такая репутация средневековых евреев Польши и Малороссии стала стереотипом мышления и перекочевала в классическую литературу. К этому следует добавить еще один источник дохода евреев-арендаторов. Наряду с землей они арендовали у своих вельмож и местные церкви, ключи от которых хранились у евреев. Таким образом, податями облагались также браки, крестины и другие церковные обряды. От этого вымогательства страдало православное крестьянство, но не казаки, равнодушные к любой религии.

   Относительно религиозности казаков известно следующее. В XVII в. в Запорожской Сечи еще не было ни одной церкви и ни одного священника. Встреча с попом у казаков считалась дурным предзнаменованием. Ярый защитник православия киевский митрополит Петр Могила всенародно обзывал запорожцев неверующими, а защитник казаков у поляков Адам Кисель — религиозными нулями. В своих разбоях казаки обходились с православными церквами также, как и с католическими, т. е. попросту грабили церковную утварь. Хотя Гоголь Н. В. в «Тарасе Бульбе» и изображает запорожцев защитниками православия, но скорее всего это художественное преувеличение. В Смутное время донские и запорожские казаки во главе с атаманом Заруцким, следуя за звездой Лжедимитриев, всласть пограбили православную Русь.

   Отношение русских царей к евреям было традиционно умеренно негативным. Попытка голландских евреев получить разрешение Петра I поселиться в России получила отказ ввиду того, что, по мнению Петра I, евреям в России делать нечего, поскольку любой русский еврея все равно обжулит. По-видимому, государь знал свои кадры с этой стороны жизни, отражением чего и явилась близкая к действительности история с зашиванием карманов у членов русского посольства в романе А. Н. Толстого «Петр I». Кстати, в таком посольстве был и П. П. Шафиров, сын крещенного еврея, получившего дворянство от царя Федора Алексеевича. Шафиров П. П. вырос в крупного дипломата, участвовавшего в подписании союзных договоров с Польшей, Данией (1715 г.), Пруссией и Францией (1717 г.), Прутского мирного договора с Турцией (1711 г.), Рештского мирного договора с Ираном (1732 г.) и в подготовке Ништадтского мирного договора со Швецией в 1721 г. Вершиной карьеры барона Шафирова П. П. была должность канцлера при Петре I с 1709 г. и должность президента Коммерц-коллегии при Екатерине I в 1725 г. В его доме происходило первое торжественное заседание Императорской Академии наук в декабре 1725 г. Шафирова П. П. по праву можно отнести к «птенцам гнезда Петрова», участвовавшим в великих преобразованиях этого государя.

   Военным подвигом России в те годы была война с могущественной Швецией (с 19.08.1700 г. по 30.08.1721 г.) за выход к Балтийскому морю, потребовавшая колоссального и длительного напряжения всех сил. Этому предшествовали два Азовских похода Петра I (1695 и 1696 гг.), последний из которых увенчался успехом. Азов был взят штурмом, и Петр I получил желанный выход к Азовскому и Черному морям, хотя воспользоваться им для торговли было невозможно из-за враждебности Турции, владевшей всем побережьем Черного моря. Заключив мир с Турцией 3.06.1700 г., Россия объявила войну Швеции. Карл XII, разгромленный Петром I под Полтавой 27 июня 1709 г., бежал в Турцию и сумел убедить султана возобновить войну с Россией. Петр I, вступивший с небольшим войском в Молдавию, оказался окруженным двухсоттысячной турецкой армией и был вынужден подписать мирный договор, по которому Азов был возвращен Турции. Тем не менее, Россия выиграла войну со Швецией, и это явилось выдающимся достижением Петра I в военной области. По условиям Ништадтского договора к России были присоединены Лифляндия с Ригой, Эстляндия с Ревелем, Ингрия (область Петербурга) и юго-западная часть Финляндии с Выборгом. Несмотря на победу, добытую силой оружия, Россия заплатила Швеции за перечисленные земли 2 миллиона ефимков, как бы выкупив их навечно этой сделкой. Об этом скромно умалчивают современные национал-радикалы из Прибалтики.

   Гений Петра был всеобъемлющим. Он создал флот и регулярную армию, организовал железоделательные и горные заводы, поощрял устройство шелковых, суконных и полотняных фабрик, вывез из Голландии коров, от которых пошли известные холмогорская и ярославская породы, прорыл Вышневолоцкий и Ладожский каналы, соединив Балтийское и Каспийское моря.

   В области управления Петр I в 1711 г. заменил старую боярскую Думу Сенатом из 9 человек, которому подчинил 12 коллегий, принимающих решения большинством голосов. Коллегии ведали вопросами управления, суда и отраслями хозяйства. Россия была поделена на 8, а затем на 10 губерний. Губернии делились на провинции, провинции на уезды.

   Много внимания Петр I уделял просвещению. В Москве были учреждены Славяно-Греко-Латинская академия, Навигацкая, Инженерная, Артиллерийская и Медицинская школы. В 1715 г. Навигацкая школа была переведена в Петербург и преобразована в Морскую Академию. В разных городах для детей дворянского, а также других сословий открываются «цифирные» школы и духовные семинарии. От дворян Петр требовал знаний, а неграмотным запретил жениться. Царь издал «Табель о рангах», согласно которой все должности в армии, флоте и административных учреждениях разделялись на 14 рангов-чинов. Всякий дворянин независимо от происхождения, но проявляя усердие и способности, мог занять должность от прапорщика до фельдмаршала. В 1724 г. утверждается устав Академии Наук, открытие которой состоялось уже при Екатерине I. В 1703 г. выпускается первая российская газета «Ведомости». Широко привлекая иностранцев, главным образом немцев, Петр I использовал их знания и опыт для блага России, сохраняя в то же время на первых постах в государстве русских людей: Меньшикова, Шереметьева, Апраксина, Головкина и др.

   Многие из реформ Петра I приобрели необратимый характер и повлияли на последующую судьбу страны. Однако в первые годы после смерти Петра I, последовавшей 28.01.1725 г., развитие России во всех отношениях затормозилось вследствие частых смен государей и дворцовых интриг. За последующие 16 лет на российском престоле сменилось четыре фигуры — две женщины, мальчик и грудной младенец: вдова Петра I Екатерина I (1725–1727 гг.), его внук Петр II (1727–1730 гг.), племянница Петра I Анна Иоанновна (1730–1740 гг.), ее внучатый племянник Иоанн Антонович (1740–1741 гг.). Отсутствие закона о престолонаследии было проклятием династии Романовых и позволяло группировкам аристократов и гвардии «делать царей» сообразно своим интересам. События развивались следующей чередой.

   С воцарением Елизаветы Петровны начинается «золотой век» русского дворянства. Умная, веселая и жизнерадостная царица не любила утруждать себя государственными делами. Балы и маскарады продолжались почти все ее двадцатилетнее царствование. «Веселая царица была Елизавет, поет и веселится, порядка ж нет как нет!» За порядком поглядывали фавориты, в том числе и скромный хохол казак Григорий Розум, пленивший царицу голосом и красотой и ставший за все эти таланты графом Разумовским, а затем и тайным супругом Императрицы Всероссийской. Это «тайное» супружество откликнулось в царствование Екатерины II появлением в Европе княжны Таракановой, претендовавшей на российский престол и утверждавшей, что она и есть плод означенного супружества со всеми вытекающими, по ее мнению, из этого медицинского факта генеалогическими и юридическими последствиями. Екатерине II, права которой на российский престол из-за убийства ее мужа Петра III были весьма сомнительны, пришлось отправить в Ливорно целую эскадру под командованием графа Алексея Орлова-Чесменского с целью заманить княжну на корабль и доставить в Россию. Как известно, Орлов пообещал княжне Таракановой три вещи: поддержку своей эскадры, а также руку и сердце. Княжна не выдержала соблазнов и оказалась на флагманском корабле, а затем и в Петропавловской крепости. Она умерла в заточении, родив ребеночка, нареченного Орловским, не выдав тайны своего рождения.

   Елизавете Петровне приписывают фразу, с которой она отказала евреям в прошении о торговых льготах: «От врагов Господа Моего Иисуса Христа не желаю прибыли интересной», т. е. отказ был мотивирован религиозными соображениями. Официальная историография Романовых уделяет мало внимания Елизавете Петровне, нахваливая ее, в основном, за добрый и веселый нрав, набожность и любовь ко всему русскому. По-видимому, это связано с тем, что она меркнет как самодержица между двумя великими личностями: предшествующим ей Петром I и последующей Екатериной II.

   Будучи бездетной, Елизавета Петровна воспитывала своего племянника Карла-Петра-Ульриха, сына ее старшей сестры Анны Петровны и герцога Голштинского (Голштейн-Готторпского). Мальчик рано лишился родителей и до 14 лет рос при дворе прусского короля Фридриха II (Великого), которого он обожал. В 1742 г. юношу привезли в Петербург, объявили Великим Князем и Наследником Российского престола и окрестили по православному чину, назвав Петром Федоровичем. Через два года его женили на 15-летней Софии-Фредерике-Августе, принцессе Анхальт-Цербстской из бедного немецкого княжества. Приняв православие, принцесса стала называться Екатериной Алексеевной. Новоиспеченная Великая Княгиня была наделена природным умом, красотой, любознательностью и тактом. Она быстро освоила язык, обычаи православной церкви, дух двора Елизаветы Петровны и русского общества той поры. Своей скромностью и уважительностью Екатерина сумела завоевать симпатии народа, придворных и взбалмошной императрицы. На современном политическом жаргоне это называется «набрать очки».

   О личности Великого Князя Петра Федоровича, впоследствии Петра III, известно много негативного: он был неумен, безволен, склонен к пьянству и распутству и, в довершение всего, преклонялся перед прусскими порядками, печально знаменитыми по предыдущему царствованию. Следует заметить, что такое изображение Петра III имеет своей основой лишь источники, враждебные убитому императору. Это письма самой Екатерины многочисленным адресатам, в коих она создавала мнение о недееспособности и порочности мужа и неизбежности его устранения, а также мемуары и письма преданных «матушке-государыне» вельмож, совершивших государственный переворот. Если судить по фактам, то этот бедняга действительно виноват перед историей, т. к. одним росчерком пера зачеркнул результаты победоносной войны России с Пруссией 1757–1761 гг., названной историками Семилетней.

   Первоначально война была развязана Пруссией в 1756 г. против Франции и Австрии. Пруссию поддерживала Англия, также воевавшая с Францией. Король Пруссии Фридрих II, талантливый полководец, флейтист и остроумный циник, лихо разгромил все подвернувшиеся ему под царственную руку вражеские армии, захватил австрийскую Силезию, оккупировал дружественную России Саксонию и угрожал Польше и Курляндии.

   Елизавета Петровна отправила летом 1757 г. в Восточную Пруссию 80-тысячный корпус под командованием генерала Апраксина, который после взятия Мемеля, Тильзита и других городов выиграл первое сражение под деревушкой Гросс-Егерсдорф. Однако плодами победы Апраксин не воспользовался и, сославшись на нездоровье, отступил из Пруссии. За это он был отдан императрицей под суд. Военными действиями стала руководить «конференция» сановников, а на заключительном этапе войны — генерал Салтыков. К январю 1758 г. был взят Кенигсберг, а затем и вся Восточная Пруссия, присягнувшая после случившегося Елизавете Петровне. В битве у деревни Цорндорф Фридрих потерял треть своей прекрасной армии, а в 1757 г. у деревни Кунерсдорф — всю оставшуюся часть. Разгром был полным. Фридрих писал: «Из армии в 48 тысяч человек у меня не остается и 3 тысяч… все бежит, и у меня уже больше нет власти над этими людьми… Я не переживу гибели моего отечества». В 1760 г. русские войска впервые вошли в Берлин. В 1761 г. была взята крепость Кольберг, и желанная победа в кровопролитнейшей войне была, можно сказать, в кармане. Но… неожиданная смерть Елизаветы Петровны в декабре 1761 г. резко меняет ситуацию на российском Олимпе. Ставший государем Петр III уже в день смерти отдает распоряжение о прекращении военных действий. Вскоре он заключает союз со своим кумиром Фридрихом II, и русские войска по его воле воюют со вчерашней союзницей Австрией.

   Вконтакте

   Facebook

   Twitter

   Google+

   Одноклассники
   
   

   Похожие записи:

   • Новое о работающих пенсионерах в 2019 году или пенсия или работа
   • Кому выдается справка о составе семьи
   • Дайте все об алиментах 2018 год