Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Молитва от воровства и грабежа». Также Вы можете бесплатно проконсультироваться у юристов онлайн прямо на сайте.
Такие молитвы нужно читать минимум два раза в день (утром и вечером), и благодарить Иисуса Христа за каждый прожитый день, за имеющийся достаток, здоровье детей и родителей. Их можно читать, когда человеку плохо или тяжело, перед принятием серьезных решений, связанных с деньгами.
При чтении нельзя отвлекаться на посторонние мысли, надо сосредоточиться и проникнуться молитвой. Стоять нужно, распрямив спину.
Заговор наравне с молитвой поможет избавиться от неприятностей. Провести его сможет любой человек. Для этого не нужна специальная подготовка. Главное условие — правильное выполнение ритуала. Также правила заговора предполагают следующие условия:
Кража и воровство
Грабеж и его отличия от кражи
Прежде чем перечислить, каким святым угодникам православные христиане традиционно молятся о защите от воровства, хотим сказать, что самая лучшая защита от воровства — благочестивая жизнь, не хочет быть обворованным — не воруй сам!
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше (Мф. 6:19-21).
Молитва Архистратигу Михаилу . Церковь почитает архангела Михаила как защитника веры и борца против ересей и всякого зла. На иконах его изображают с огненным мечом в руке, или копьем низвергающим диавола. Он покровитель воинов, сражающихся за правое дело. Ему молятся о преодолении расколов и ересей, взывают о помощи в гонениях, о вразумлении раскольников, еретиков, сектантов и неверующих, при бесовских нападках и искушениях. Также архангела Михаила просят о помощи в защите дома и семьи от воровства и всевозможных напастей Молитва блаженной Варваре Скворчихинской . С приходом безбожной власти молодая сельская учительница взяла на себя подвиги нищеты, затвора, непрестанной молитвы и поста. Господь через нее великую силу Божию, проявлявшуюся дарами прозорливости и исцелений, чудесами и чудесными знамениями. Блаженную Варвару просят помочь перенести тяжелые искушения, гонения и нищету, защите от притеснителей и воров , ей молятся о хранении девства, о помощи в аскетических подвигах, исцелении болезнейМолитва мученику Иоанну Воину Известен тем, что чудесным образом обличил воров в краже. Является покровителем христолюбивого воинства, ему молятся о защите от воров, грабителей и обидчиков, о нахождении утерянного или похищенногоМолитва святителю Спиридону чудотворцу, епископу Тримифунтскому Святому Спиридону обращаются за помощью в болезни, ему молятся в затруднениях с жильем, в нищете и прочих житейских неурядицах, о защите от воров , о даровании простоты сердца, о вразумлении заблудших, перешедших в иноверие, о сектантах и оккультистахМолитва благоверной Тамаре, царице Грузинской Царице Тамаре молятся для защиты дома и семьи от бед, воровства и прочих напастей. К ней, чтимой в ряду жен-мироносиц, обращаются для защиты от пагубных пороков своих и близких, от неверия или сомнений в вере, об исцелении от душевных и телесных недугов, о полноте и глубине покаяния и о заступничестве перед Господом для спасения души
Интересный сайт об иудаизме, евреях и Торе, посвященный темам: еврейская традиция, еврейские праздники, еврейский закон (галаха), еврейское мировоззрение, Тора и наука, вопросы раввину и многое другое.
Грабеж и кража в чем разница? С учетом вышесказанного ответ на данный вопрос очевиден. Чтобы иметь четкое представление о различиях всех вышеперечисленных противоправных действий необходимо сравнить их на примерах конкретных ситуаций. Но прежде чем сделать это, нужно отметить, что искать отличие кражи от хищения, или грабежа и разбоя от завладения чужим имуществом не следует. Дело в том, что незаконное завладение, иначе хищение – это составная часть вышеперечисленных преступлений, отягощенная или нет прочими факторами.
Молитвы о защите от воровства, от обидчиков и об отыскании украденного 1. Тора запрещает воровать и грабить. Чем отличается воровство от грабежа? Когда человек присваивает чужое имущество тайно, так, что этого никто не видит, — это воровство. А грабеж — это присвоение чужого имущества в открытую, когда грабитель чувствует свою силу, никого не боится и считает, что имеет на это полное право. Мудрецы наши указывают, что в определенном смысле вор хуже грабителя: присваивая чужое, вор считает, что если этого никто не заметил, то особой вины за ним нет; он не считает, что Всевышний всеведущ, и тем самым отрицает одно из главных положений иудаизма.
2. Запрет воровать и грабить действует независимо от того, идет ли речь об имуществе еврея или нееврея, взрослого человека или несовершеннолетнего.
3. Запрещается воровать с тем, чтобы позже возместить украденное, а также с целью только заставить кого-то переживать или просто подшутить над кем-то.
4. «Не обирай ближнего твоего», — предостерегает Тора (Ваикра, 19:13). Этот запрет распространяется на любой поступок, в результате которого кто-то может понести убытки. Например, должник не имеет права уклоняться от возвращения долга; работодатель обязан вовремя выдавать заработную плату своему работнику; взявшему на хранение деньги или ценную вещь запрещено медлить с их возвращением и т. п. Этот запрет нарушает также и тот, кто обсчитывает партнера при купле-продаже.
5. Тора запрещает еврею завидовать другому еврею, а также желать того, что принадлежит другому. Последняя из Десяти заповедей, услышанных всем народом Израиля от Самого Всевышнего у горы Синай, гласит: «Не желай дома ближнего своего; не желай жены ближнего своего, ни раба его, ни рабыни его, ни быка его, ни осла его и ничего, что у ближнего твоего» (Шмот, 20:14). Поэтому запрещается уговаривать другого еврея продать какую-нибудь принадлежащую ему вещь или недвижимое имущество. Причем запрещается не только непосредственно самому уговаривать его, но и подсылать к нему друзей и родственников, которые могут повлиять на него и склонить к мысли продать то, что он не собирается продавать, и именно тому человеку, который страстно желает это заполучить.
6. Тора предписывает возвращать похищенное (если оно осталось в своем первоначальном виде) или, в крайнем случае, возмещать его стоимость, которую оно имело в момент похищения. Если к тому времени, когда похититель раскаялся в содеянном и желает вернуть похищенное, его владелец уже умер, необходимо вернуть эту вещь или возместить ее стоимость наследникам умершего.
7. Совершить тшуву и возместить убытки крайне трудно человеку, который причинил ущерб многим людям. Например, человеку, который обвешивал и обсчитывал клиентов при продаже, был сборщиком налогов в еврейской общине и предоставлял льготы своим родственникам или друзьям, притесняя других, одалживал деньги под проценты. Такому человеку совершить тшуву и возместить убытки трудно потому, что людей, понесших из-за него убытки, очень много и он всех не помнит. Тем из них, кого он помнит, он должен постараться возместить убытки, но, кроме того, он обязан заняться общественной деятельностью, в результате которой получат пользу и те, кого он не помнит.
8. Запрещается покупать краденые вещи как у еврея, так и у нееврея. «Тот, кто делит [добычу] с вором, ненавидит душу свою» (Мишлей, 29:24), -так сказал мудрый царь Шломо. Покупая краденое, человек совершает тяжелейший грех: поддерживает вора в его «ремесле» и способствует тому, чтобы тот снова совершил воровство.
Лишь в одном случае разрешается купить у грабителя похищенную вещь: когда намереваются вернуть ее настоящему владельцу, который сам не в состоянии ее выкупить.
Запрещается брать краденые вещи на хранение.
9. Запрещается извлекать какую бы то ни было пользу из украденного, пока оно находится у укравшего, — даже зная, что настоящий хозяин этой вещи не имел бы ничего против ее использования. Так, запрещается разменивать крупные деньги на краденые мелкие; войти, спасаясь от дождя или зноя, в дом, украденный у его хозяина; чтобы сократить себе путь, пройти напрямик через поле, украденное у его владельца. Поэтому даже нищий не должен принимать цдаку от человека, который известен как вор-профессионал, так как любые его деньги считаются крадеными.
10. Запрещается покупать любую вещь, если есть малейшее подозрение, что она украдена. Например, если сторож сада продает фрукты из-под полы, или если продавец говорит покупателю: «Скорее это спрячь, чтобы никто не увидел». У женщины запрещается покупать что-либо, когда есть подозрение, что она продает это без ведома мужа, а у мужа — женские одежды или украшения, если возникает подозрение, что он делает это без ведома жены.
11. Взявший по ошибке чужую вещь не имеет права пользоваться ею и должен хранить ее до тех пор, пока не узнает, кому она принадлежит, чтобы вернуть хозяину. При этом не имеет значения, что его собственная вещь, аналогичная этой, пропала. Но если проходит много времени и становится очевидным, что владелец вещи ее уже не ищет, тогда разрешается этой вещью пользоваться.
12. Галаха запрещает извлекать пользу из чего бы то ни было без ведома хозяина, даже если совершенно ясно, что тот не только не рассердится, но даже обрадуется этому. Так, не следует в саду своего близкого друга срывать плоды без его ведома.
13. Тем не менее, жене и другим членам семьи разрешается без ведома ее главы давать нищему цдаку и угощать гостя, поскольку так принято в обществе и хозяин дома знает об этом обычае. По той же причине разрешается принимать цдаку от женщин, хотя ясно, что их мужья об этом не знают. Также в случае, когда человек уже неоднократно бывал в саду своего друга, и тот разрешал ему срывать любые плоды и лакомиться ими, он имеет право делать это уже без ведома хозяина сада.
Кража – это умышленное, противоправное, тайное хищение чужого имущества. Ответственность определена ст.158 УК РФ, где указаны квалифицирующие признаки состава преступления. Совершая данное деяние, лицо желает совершить тайное безвозмездное изъятие чужого имущества. Таким образом, оно заранее знает, что та или иная вещь (деньги, мобильный телефон, бытовая техника) принадлежат другому физическому или юридическому лицу. Если же имущество является бесхозным (потерянным), то речь может идти либо о незаконном присвоении, либо о самоуправстве.
Важнейшим обстоятельством, которое позволяет разграничить составы преступлений, является умысел. Если лицо думало, что совершает тайное хищение имущества, пусть даже сам момент преступного деяния видели другие люди, то ответственность наступает именно за кражу. Если же человек был застигнут на месте преступления, но продолжил совершение преступления, то будет нести ответственность за грабеж.
Стоимость похищенного имущества также важна для квалификации содеянного правонарушения. Согласно примечаниям к ст.158 УК РФ, уголовная ответственность за кражу может быть лишь в случае причинения ущерба в значительном размере (2500 рублей). Для грабежа сумма похищенного имущества не имеет значения – только для квалификации в крупном и особо крупном размере.
Умысел. Совершая кражу, лицо желает остаться незамеченным. Даже если за ним в момент совершения преступления наблюдали в окно или через объектив видеокамеры, ответственность всё равно наступает именно по ст.158 УК РФ. Грабеж – это изначально открытое действие, что превращает его в более опасное по своей сути преступление.
Обстоятельства. Грабеж может совершаться с применением насилия, неопасного для жизни и здоровья, в то время как кража – нет. Если лицо было застигнуто на месте преступления, совершая кражу, но продолжило удерживать чужое имущество, то ответственность будет нести за грабеж.
Санкция. Самое строгое наказание за кражу составляет 10 лет лишения свободы, в то время как за грабеж – 12 лет лишения свободы.
Сумма похищенного имущества. При квалификации деяния как кража, важна значительная стоимость имущества (свыше 2500 рублей). При квалификации деяния как грабеж, «нижней планки» нет, поэтому возбудить уголовное дело могут даже по факту открытого хищения пустого кошелька или недорогой вещи.
172. Запрет воровства и грабежа Встаньте напротив входной двери в дом или квартиру. Сосредоточьтесь и прочтите следующие слова:
«Ворота крепкие, ворота могущественные собой нашу крепость защищают, от врагов предостерегают. Молю Бога Всевышнего о помощи Всемилостивой! Сохрани нажитое, да заработанное от очей злостных и грешных. Молю помощь мне оказать, да добром и светом стены родные наполнить. Моя крепость от вора защищена, от злых умыслов навсегда предостережена! Аминь».
Возьмите столько старых ключей, которыми уже не пользуетесь,сколько у вас замков в двери, свяжите их красной нитью и заговорив на них следующие слова уберите в тайное место своего дома:
«Ключом запираю, словами запираю, От лихих людей укрываю, Все двери, все добро, все мое – мое».
Еще один простой и действенный заговор, чтобы отпугнуть нежданных «гостей». Уезжая из дома, поставьте на кухонный стол пустой стакан и солонку, при этом проговорив слова:
«Вор придет, соль дам, а воды не налью».
Заговор на вещь, дорогую, которую особенно боятся потерять:
Клад мой, поклажа, запираю тебя не ключами, а семью словами: Кто это возьмет, тот далеко не уйдет.
Этим заговором пользовались богатые купцы, при перевозке своего товара.
Возьмите в каждую руку по старому ножу. Проговорить слова заговорные три раза, размахивая ножами над предметом, который хотите уберечь от воров:
«Как на море, на реке, в кованном сундуке,
Семь ножей булатных, семь стражей побратных.
Тот сундук открываю, те ножи вынимаю, в дело их направляю.
Подойдите вы, ножи к такому и сякому
К тому кто зло совершил, на мое добро руки наложил,
Рубите его вдоль и поперек
Чтоб покражу воротил, ничего не утаил.
Слова мое верно, дело мое быстро,
Все заговорено, все исполнено».
Когда закончите — перекреститесь.
Действенный заговор-оберег, который делают на дом, квартиру, и на вещь любую. Действует он ровно год, потом нужно обновить. Громко и четко произносят слова один раз:
«Вышел Спаситель из Иерусалима, а на встречу ему идут младенцы, отроки, молодцы, мужичье да старичье. Спрашивает их Спаситель: „Кто вы и куда путь держите?». Они держат ответ: „Мы двенадцать месяцев, идем в Святую Русь, век свой вековать».
Отвечает Спаситель: „Нарекаю я вас месяцы Божьи: январем-крестителем, февралем-святителем, мартом-постником, апрелем-воскресником, маем-вознесенщиком, июнем-троичником, июлем-петропавловым, августом-успенщиком, сентябрем-воздвиженщиком, октябрем-покровщиком, ноябрем-архангельщиком, декабрем-рождественщиком.
Ступайте на Крещеную Русь охранять народ крещенный, их души, тела и дома, все время, каждую минуту, все двенадцать месяцев, от вора, злодея, грабителя, лиходея, от убийцы и губителя».
Не я так сказал, Спаситель приказал, не я написал, Господь Бог рукою управлял. Кто к моему дому в один из двенадцати месяцев приступит, на сердце свое наступит, раздавит и разобьет, душу в ад упечет. Слово мое крепко, дело лепко. Аминь».
Лучше заговор делать зимой, в морозы там где они есть.
Любые заговоры, которые применяются для борьбы с воровством — это черная магия
Тем, кто работает на складах, в магазинах и других местах, где риск особенно велик и вряд ли удастся спастись от краж с помощью одних лишь ворот дверей, замков и сигнализаций, лучше всего полностью защититься от подобной напасти.
Уволить нерадивого сотрудника за воровство, конечно не трудно, но зачем искушать судьбу, если можно надёжно защитить имущество? Для решения этой задачи в полночь с четверга на пятницу, зажигают три свечи, принесённых из церкви и в голос читают следующее:
Текст заговора для защиты имущества
Этот же оберег от мошенников колдун может использовать, создавая наузы, помогающие в торговле.
Чтобы оберегать свой дом от воров, нужно купить новый замок, прочесть заговор и закрыть этот замок своими руками
Следующий заговор от воров, куда более мягкий по своему действию.
Чтобы сберечь свой дом от воров, требуется, купив новый замок, прочесть на него заговорные слова и закрыв этот замок своими руками, положить его напротив икон в красном углу.
Делается это в том случае, когда человек на некоторое время уезжает из дому.
Ключ нужно увезти с собой, а по возвращении вновь открыть заговорённый замок и убрать его вместе с ключом подальше от людских глаз до следующего отъезда.
Закрывая замок, трижды произнесите шепотом:
«Замок запираю, у воров разум отнимаю.
Ключ при мне, а мой дом при добре.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.»
Но что делать, если собственный ребёнок попался на воровстве?
Ибо большинство заговоров от воров крайне губительны и применять их против своего же чада, вряд ли кто-то решиться. Ведь мы наказываем детей не с целью им навредить, а пытаясь их воспитать. Но, когда разговоры, уговоры и объяснения уже не помогают, отучить ребенка воровать деньги можно при помощи воспитательного наговора.
Наговор нужно делать на негорячую (остывшую) еду, подаваемую ребенку на ужин . Так как еда не должна быть горячей, лучше всего заговорить салат или сок.
ФАДЖР 03:48
ВОСХОД 05:20
ЗУХР 11:52
АСР 15:25
МАГРИБ 18:16
ИША 19:32
Политика конфиденциальности
Свидетельство о регистрации средства массовой информации Эл № ФС 77-31428 от «07» марта 2008 г.
Чем различаются кража, воровство и грабеж 1. Запрет Идолопоклонства.
«О, святая блаженная мати Варваро! Подвигом добрым подвизалася на земли, восприяла еси на небесех венец правды, егоже уготовал Господь всем любящим Его. Темже предстояще раце честных мощей твоих, радуемся о преславнем скончании земнаго жития твоего и чтем святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, приими моления наша и ко Всемилостивому Богу принеси, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством твоим, аще и недостойнии есмы, видети благая на земли живых, славяще единого во святых Своих славимого Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.»
«Ангеле Божий, святый мой, спаси меня, грешника, от недоброго взгляда, от недоброго умысла. Убереги меня слабого и немощного от татя в ночи и прочих лихих людей. Не оставь меня, святый ангеле, в трудный миг. Не позволь позабывшим Бога загубить душу христианскую. Прости все мои прегрешения, если какие есть, помилуй меня, окаянного и недостойного, и спаси от верной погибели в руках злых людей. К тебе, ангеле Христов, взываю с такой мольбой я, недостойный. Как изгоняешь бесов из человека, так изгони опасности с пути моего. Аминь.»
Все чаще горем для родителей становится похищение детей. Предотвратить беду, возможно, воссылая молитву от воровства детей.
«Молю тебя, ангеле хранитель мой добрый, кто облагодетельствовал меня, светом своим осенил меня, защитил от напасти всевозможной. И ни зверь лютый, ни ворог меня не поверже. И ни стихия, ни лихой человек меня не погубит. И ничто благодаря твоим стараниям не причинит мне зла. Под святым твоим покровительством, под защитой твоей пребываю я, любовь Господа нашего получаю. Так обереги же немысленных и безгрешных чад моих, коих возлюбил я, как Иисус велел, обереги от всего, от чего меня защитил. Пусть ни лютый зверь, ни ворог, ни стихия, никакой лихой человек не причинят им зла. О сем молю тебя, ангеле святый, воитель Христов. И буде на все воля Божия. Аминь».
«Oт Юлиана, царя безбожного, убиение христиан послан быв, святый Иоанн Стратилат, одним от имения своего ты помогал, других же, убеждая бежать от мучения неверными, освобождал, и многия за это муки и заточение в темнице от мучителя претерпел. По смерти нечестивого царя, будучи выпущен из темницы, ты в великих добродетелях до кончины своей остаток жизни провел, чистотою, молитвою и постом украшаясь, нищим изобильную милостыню подавая, немощных посещая и утешая скорбящих. Поэтому во всех печалях наших помощника и во всех, случающихся с нами бедах: утешителя имеем тебя, Иоанн воинственник: прибегая к тебе, молим тебя, будь страстей наших исцелитель и страданий наших душевных избавитель, потому что ты от Бога получил власть полезное ко спасению всем подавать, приснопамятный Иоанн, странников питатель, пленных освободитель, немощных врач: сирот помощник! Воззри же на нас, чествующих свя-щеннорадостную память твою, ходатайствуй за на пред Господом, чтобы быть нам наследниками царства Его. Услышь и не отринь нас, и поспеши на заступление нам, стратилат Иоанн, воров и похитителей обличающий, и хищения, втайне ими совершаемым верно молящиеся тебе открывающий тебе, и возвращением имущества в радость приводящий людей. Обида и несправедливость тяжелы каждому человеку, каждый печалится о потере украденного, или без вести пропавшего. Внемли же сетующим, святый Иоанн: и имущество похищенное помоги отыскать, чтобы, найдя его, они прославили Господа за щедрость Его во веки. Аминь.»
Молитва должна произноситься в тихой спокойной обстановке. Только искренне вопрошая Бога и святых, вы получите заступничество от воров и злоумышленников.
В чем разница между кражей и разбоем? Простак — это тот человек, который не осознает свои жизненные интересы, принципы, ценности — их нет. Он прост не в том плане, что его можно легко понять, он без лишних сложностей идёт на контакт, быстро находит общий язык с остальными людьми.
Это совершенно другая простота, расценивающаяся как положительное качество. Простаки, о которых говорилось выше, смотрят на все вещи слишком упрощенно.
Взять чужое — и что? Оскорбить кого-то — разве это аморальный поступок? Некорректно выразиться — что в этом такого страшного? И это лишь цветочки.
Поучил бы жену хоть для примеру. Все-таки острастка. Мамин-Сибиряк, Братья Гордеевы. Согласился Христос с Никитой: верно, говорит, ошибся я по простоте моей.
У вас, говорит, на земле все так запуталось, что разобрать ничего невозможно и, пожалуй, верно вы говорите. Сатане в руку, что доброта да простота хуже воровства. М. Горький, Жизнь Клима Самгина.
— Что у меня получится, и не знаю, больно прямая я, мамаша.
Не потому, что в главной роли Михаил Галустян — если на то пошло, лучше показать той же аудитории, не исключая из нее дошкольников, комедию «Наша Russia. Яйца судьбы».
И даже не потому, что зрителям «Того еще Карлосона» предлагается считать самой смешной шуткой слово «какашка», радоваться манипуляциям с презервативами и превращению имени «Сергей» в, очевидно, еще более уморительное слово «гей».
Нет ничего чудовищного и в том, что по мысли авторов картины среднестатистический семилетний Малыш должен обладать не собакой, а приставкой, айфоном и айпадом.
Не потому, что в главной роли Михаил Галустян — если на то пошло, лучше показать той же аудитории, не исключая из нее дошкольников, комедию «Наша Russia. Яйца судьбы».
И даже не потому, что зрителям «Того еще Карлосона» предлагается считать самой смешной шуткой слово «какашка», радоваться манипуляциям с презервативами и превращению имени «Сергей» в, очевидно, еще более уморительное слово «гей».
Нет ничего чудовищного и в том, что по мысли авторов картины среднестатистический семилетний Малыш должен обладать не собакой, а приставкой, айфоном и айпадом.
Живу я один и никаких проблем в связи с этим не испытываю. Кушаю на ужин пельмени, на завтрак яичницу и доволен своим существованием, как удав на солнце.
Моя прародительница решила разбавить мою спокойную жизню немаленькой порцией экстрима и приехала, дабы осуществить сию затею в полной мере и насладиться результатом. Результат не заставил себя ждать.
Вернувшись с работы, я обнаружил, что дома наведена уборка.
Семь эффективных заговоров от воров Поэтому, здесь важно знать, в каком именно контексте использовано данное слово. Вообще, слово «простота» может толковаться и как «глупость, скудоумие, наивность, наивный человек» (Толковый словарь русского яз.
под ред. Д. Н. Ушакова).
Смысл поговорки «Простота хуже воровства» означает следующее: Здесь «говорится неодобрительно о том, чьи простодушие, доверчивость, наивность приносят ущерб, неприятности» (Словарь пословиц и поговорок).
На самом же деле эти три слова означают, что простота — глупость, малоумие — хуже едва ли не всего. Не в том только дело, что, по Далю, «глупость набедит пуще вора».
Причина всегда страшнее следствия, а воровство, то есть нарушение человеческих и божеских законов, есть обычно прямое следствие именно простоты (Учитывая распространенность обсуждаемого явления, напомню, что В. И. Даль не только различает, но и противопоставляет простоту (прямоту) сердца и простоту (пустоту) ума) .
Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице, но, яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.
Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходяшия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.
Читая эти молитвы обходят участок по краю, накладывая на него крестное знамение и, если возможно, кропят святой водой. Заступником от краж издавна почитался на Руси Иоанн Воин. Ему молятся об избавлении от этой напасти.
О, великий Христов мучениче Иоанне, правоверных поборниче, врагов прогонителю и обидимым заступниче. Услыши нас, в бедах и скорбех молящихся тебе, яко дана тебе бысть благодать от Бога печальныя утешати, немощным помогати, неповинныя от напрасныя смерти избавляти и за всех зле страждущия молитися. Буди убо и нам поборник крепок на вся видимыя и невидимыя враги наша, яко да твоею помощию и поборством по нас посрамятся вси являющие нам злая. Умоли Господа нашего, да сподобит ны грешныя и недостойныя рабы Своя получити от Него неизреченная и благая благая, яже уготова любящим Его, в Троице славимого Бога всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Заговоры от краж и грабежа
Регистраций247805
Посетителей11017
Священников1178
Храмов всего19688
Активных храмов12100
VIDEO
— Ахмед, что такое все же воровство в более широком смысле по исламу?
— Воровать чужое имущество — деяние, неподобающее человеку и недостойное его, даже если он неверующий. Человек, имеющий хоть немного совести и разума, не позарится на чужое имущество. В основе ислама лежит призыв к хорошему нраву и предостережение от плохих черт характера, поэтому наш Пророк (Салла-л-Ла́ху ала́йхи ва саллам) взял присягу у тех, кто принимал ислам, что они не будут поклоняться идолам, заниматься прелюбодеянием, воровством и клеветой.
Воровство — это скрытное или насильственное присваивание чего-либо ценного с определённого для него места. Например, если человек тайно возьмёт книгу из библиотеки или с такого места, где обычно книга может находиться, — то это является воровством. Если же книгу он найдёт в том месте, где обычно книги не должны находиться (к примеру, на дороге и т. д.), и он подберёт её — то это не будет считаться воровством.
Некоторые находят оправдание своим преступлениям, воровству и грабежу, говоря, что они присваивают имущество неверных. Это запрещено в исламе. Присвоение чужого имущества запрещено, независимо от того, кому принадлежит это имущество, мусульманам или же неверующим.
Ещё с малых лет некоторые дети начинают заниматься воровством, и в этом, конечно же, виноваты взрослые. Родители должны с самого раннего детства учить собственных детей и подопечных, что воровство — это тяжкий грех и нельзя приближаться к нему, что нельзя брать чужие вещи без разрешения, будь то игрушки или ещё что-либо. Но какими же станут дети, если будут видеть, что взрослые… сами воруют?! Над этим стоит задуматься. Многие грешники забывают, что Судный день непременно настанет, и люди воскреснут из мёртвых. Другие надеются чем-нибудь смыть свой грех, но они забывают о предстоящем суровом отчёте и о том, что грех воровства Всевышний может простить только тогда, когда вернут пострадавшему всё украденное и добьются его прощения.
— Вы сказали, что найти чужое имущество не считается воровством. Так что же делать с тем, что ты нашел? Оставить себе или попытаться найти хозяина?
— Да, это не воровство. Но и в таком случае его нельзя присваивать, а необходимо искать хозяина в течение года, расспрашивать в людных местах, в мечетях, давать объявления о находке. По истечении года, если поиски не дали результата, это имущество можно оставить себе. Но если даже после нескольких лет хозяин объявится — это имущество необходимо вернуть ему.
— Есть еще один вопрос, который напрашивается сам собой. Среди людей распространено то, что многие берут пособия по инвалидности, в то время как не являются ими, пособие по безработице, в то время как они уже работают. Я не говорю о взятках. То есть все то, что им по закону не полагается. Считается ли это воровством?
— Естественно! Это считается запретным, так как это ему не полагается, получается, что он чужое имущество присваивает, и неважно государственное оно или определенного человека. И тем более он его приобретает обманным путем, что также противоречит исламу.
Пророк Мухаммад (Салла-л-Ла́ху ала́йхи ва саллам) сказал: «Будь проклят тот, кто взял взятку, и тот, кто дал». Я к тому, чтобы взять это пособие, они же взятку дают, а это харам.
Был один случай с Умаром Ибн аль Хаттабом (да будет доволен им Аллах). Однажды он, заходя в мечеть, сказал одному человеку посмотреть за его лошадью. Когда Умар Ибн аль Хаттаб (да будет доволен им Аллах) вышел из мечети, тот человек украл его уздечку и сбежал. Тогда он поймал свою лошадь и попросил одного прохожего пойти на базар и купить ему новую уздечку. Когда Умару Ибн аль Хаттабу (да будет доволен им Аллах) принесли новую уздечку, оказалось, что это та уздечка, которую у него украли. Умар Ибн аль Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал, что хотел отдать деньги, которые он потратил на уздечку, тому человеку, который украл ее, за то, что он посмотрел за лошадью.
Это говорит о том, что этот человек сам выбрал, каким путем он заработает: дозволенным или недозволенным в исламе.
— Какое наказание следует за воровство в исламе?
— Ислам категорически отвергает любое посягательство на имущество, честь и достоинство другого человека, независимо от того, какую веру он исповедует и к какой классовой или сословной принадлежности относится. О строгости запрета воровства говорит и тот факт, что в Коране за воровство предусмотрено суровое наказание. В нём сказано (смысл): «Отрубите руку вору и воровке за содеянное ими как примерное наказание от Аллаха. Поистине, Аллах Превелик и Премудр» (сура «Аль-Маида», аят 37).
О строгости запрета воровства говорят и многочисленные хадисы Пророка. Приведём некоторые из них. Аиша (да будет доволен ею Аллах!) рассказала: «Женщина по имени Махзума занималась махинациями и кражей вещей, оставленных у неё под залог. Пророк приказал отрубить ей руку. И тут пришли её родственники, среди которых был и Усама ибн Зайд (да будет доволен им Аллах!), и стали заступаться, прося Пророка Мухаммада (Салла-л-Ла́ху ала́йхи ва саллам) отменить приговор. «Усама, как ты можешь просить заступничества в законах Аллаха?!» — спросил Пророк (Салла-л-Ла́ху ала́йхи ва саллам) и затем встал перед людьми и сказал: «Те народы, которые жили до нас, погибли от того, что прощали воровство знатным людям, а когда крали бедные, отрубали им руки. Клянусь именем Того, в Чьей власти находится моя душа: если бы моя дочь Фатима украла, я бы и ей отрубил руку!» И приказ отрубить руку Махзумы был исполнен.
— Давайте чуть поближе рассмотрим вопрос об отрубании руки вору. В каких случаях можно прибегать к такому методу наказания?
— Отрубание руки — это мера, которая применяется в обществе, где действуют шариатские законы, по решению шариатского суда, и только после того, как вина будет полностью доказана.
Тот, кто отрежет руку другому человеку, по шариату, должен выплатить 50 верблюдов (по требованию пострадавшего). Если же настолько высоко оценённая шариатом рука украдёт у кого-то одну четвёртую часть динара — то эту руку, согласно шариату, отрезают, то есть рука, имеющая цену 50-ти верблюдов, обесценивается до одной четвёртой части динара, если она тянется к чужой собственности. Таково наказание в мирской жизни. Какова же в Судный день кара Всевышнего, предназначенная тем, которые обманным путём отбирают у людей деньги, лишают их домов, машин и нарушают их спокойную жизнь? Шариат высоко ценит и защищает чужое имущество.
Некоторые недруги ислама говорят, что отрубание руки — это дико и бесчеловечно. Но как показывает мировой опыт, только таким законом можно искоренить кражу чужого имущества. Такие меры являются сдерживающим фактором для тех, которые идут на совершение преступления, пренебрегая религиозными и нравственными нормами и запретами. Тот, кто верит в Аллаха и испытывает страх перед Ним, не пойдёт на воровство — он знает, что Всевышний его видит и, если даже он избежит правосудия в этом мире, ему не уйти от наказания на Том свете.
Психологи Йельского университета, США, исследуя проблему воровства, установили, что именно страх перед отрубанием руки доминирует в мозгу преступника и отбивает охоту на чужое имущество.
— Что в Коране говорится о воровстве? Есть ли суры, посвященные этому греху?
— «Никоим образом не позволяйте дьяволу сбить вас с верного пути. Поистине, он для вас [людей] — очевидный враг», — говорится в Коране (43:62).
На самом деле, наиболее распространенной формой влияния дьявола на людей является внушение слабости и безволия перед очевидным грехом (спиртное, сквернословие, сплетни, воровство, прелюбодеяние и т. п.), а также побуждение человека игнорировать взятые на себя обязательства перед людьми, например, после подписания сторонами договорных отношений или пренебрегать обязательностью пред Богом.
Грех воровства Пренебрегать правилами безопасности от краж не стоит, потому что в ваших интересах сохранить деньги и ценные вещи, подаренные ребенку. Что делать родителям, чтобы ребенка не обокрали на улице:
Во-первых , приучите чадо не брать с собой ценные вещи (например, дорогой мобильный телефон, фотоаппарат), которые могут спровоцировать злоумышленника. Если потребность в телефоне есть, купите ему дешевый мобильник, на который воры не позарятся.
Во-вторых , научите сына или дочь перед выходом из дома раскладывать деньги по разным местам. Предпочтительнее давать денежные купюры, без кошелька – они менее заметны, и вытащить их из кармана труднее. Носить деньги нужно во внутренних, застегивающихся карманах.
Одно из самых частых преступлений в отношении детей – кража мобильных телефонов. Новые модели мобильников стоят довольно дорого, сбыть их можно быстро, а выманить у ребенка под тем или иным предлогом – очень легко. Тем более, многие дети сами невольно провоцируют злоумышленников на совершение преступления, нося телефон на шее, на поясе или во внешнем кармане одежды.
Чтобы обезопасить телефон ребенка от кражи, разъясните своему чаду правила поведения, которые помогут ему защититься от действий преступников. В этих целях родителям стоит убедить своего ребенка:
Не носить мобильный телефон у всех на виду: на шнурке на шее, на поясе, во внешнем кармане одежды или сумки, или в руках. Чтобы лишний раз не привлекать внимание преступника, лучше убрать мобильник во внутренний карман одежды или в сумку. По этой же причине, находясь на улице, стоит отключить звук входящего вызова, переведя телефон в режим вибрации.
Часто на улице возникают ситуации, когда к юноше подходит девушка и под благовидным предлогом (батарейка села, мама волнуется, подруга потерялась) просит дать позвонить по мобильному телефону. В таких случаях сыну или дочери лучше не давать телефон в чужие руки. Если он хочет помочь, то может подержать мобильник в своей руке, пока девушка будет разговаривать с мамой. Во время разговора ему стоит внимательно наблюдать за происходящим вокруг. Если он заметит, что к нему приближается посторонний человек или группа людей, телефон нужно срочно спрятать.
Вконтакте
Facebook
Google+
Одноклассники
Похожие записи:
